望夫山全诗赏析
刘禹锡
终日望夫夫不归， 化为孤石苦相思。
望来已是几千载， 只似当时初望时。
传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫，立在山头守望不回，天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行极为普遍。此诗所指的望夫山，在今安徽当涂县西北，唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”，可见作于刘禹锡和州刺史任上。
全诗紧扣题面，通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见，诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题，是第一层，“终日”即从早到晚，又含日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深；“望夫”而“夫不归”，是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格，意转声连，便觉节奏舒徐，音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字，正是“化为石，不回头”（王建《望夫石》），表现出女子对爱情的忠贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头，风雨不动，几千年如一日。──这大大突出了那苦恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后，末句突然出现“初望”二字。这出乎意外，又尽情入妙。因为“初望”的心情最迫切，写久望只如初望，就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现，把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系，但通过“已是”与“只似”虚词的呼应，又有一气呵成之感。
这首诗是深有寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后，*上备受打击和迫害，长流远州，思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀，诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》，其中“望夫人化石，梦帝日环营”两句，就是此诗最好的注脚。纯用比体，深于寄意，是此诗写作上第一个特点。
此诗用意虽深，语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意，诗意在用字重复的过程中步步深化。这种反复咏叹突出主题的手法，形象地再现了作者思归之情，含蓄地表达了他坚贞不渝的志行，柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》：“若为化得身千亿，散作峰头望故乡”，与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇；此诗不直接写“望故乡”之意，却通过写石人“望夫”，巧妙地传达出来，用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
综上两方面，可以说此诗体现了刘禹锡绝句能将深入与浅出高度统一的艺术优长。
拓展阅读
1、《山居秋暝》王维古诗赏析
【www.llysc.cn--教案】
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
译文
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
注释
暝（míng）：日落，天色将晚。
空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。
清泉石上流：写的正是雨后的景色。
竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。
随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。
王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。 “竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊*的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离*而洁身自好，所以就决然归隐了。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
2、李白诗集李白 《三五七言》全诗赏析及翻译
秋风清，秋月明，
落叶聚还散，寒鸦栖复惊，
相思相见知何日，此时此夜难为情。
入我相思门，知我相思苦，
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，
早知如此绊人心，还如当初不相识。
秋天的风是如此的凄清，秋天的月是如此的明亮；落叶飘飘，聚了还离散，连栖息在树上的鸦雀都心惊。想当日彼此亲爱相聚，现在分开后何日再相聚，在这秋风秋月的夜里，想起来真是情何以堪。走入相思之门，知道相思之苦，永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境，早知相思是如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
李白秋风词〈三五七言〉：「秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖復惊。相思相见知何日，此时此夜难為情。」此诗描绘秋夜思人之情状，悱惻缠绵至极。
〈三五七言〉据说為诗仙李白独创，共六句叁十字，《李白集》和《全唐诗》皆收录之。所谓「三五七言」其实是「杂诗」的一种体裁。全诗兼用叁言、五言、七言。因全篇以三言、五言、七言相接，故题。这种打破一般唐诗齐言的长短句，可见李白诗才之超卓，屡屡突破成规、出人意表。
诗人藉物抒情，以落叶尚能聚散，寒鸦犹能飞栖，相较之下，人间之聚散离合令人心惻。思念伊人而相见无期，值此秋风秋月之时，诗人难以抑制自己的情感。「难為情」有情何以堪之意。
此诗看似思妇企盼良人归来的闺怨之作，其实亦或有李白对於己身不遇之感怀在内。「风清」、「月明」或可视為诗人所期盼的一种*环境吧！
李白少年时期便「观其书」、「游*」、「好剑术」，才能、兴趣极為广泛。成年后，唐玄宗仅让李白待詔翰林，作為文学侍从之臣。性格傲岸不群的李白，自无法忍受如此「摧眉折腰事权贵」的生活。其后遭谗毁的李白离开长安，大多游山访仙，痛饮狂歌，以排遣怀才不遇之忧愤。虽然他始终并未放弃建功立业、成就非凡理想的抱负，但终其一生未能缔造人生**。是以，李白或如一般男性诗人假託女子闺怨，以抒发一己之不遇亦未可知。
然而，诗裡既有「风」又有「月」，「风月」二字连用往往暗喻男女情爱。风月自然无情，有情的只是风中月下之痴人而已。视之為情诗，恰如其份。
做為金庸小说「情书」之首的《神雕侠侣》即以咏风月始，第一回题為〈风月无情〉，引欧阳修其中一闕〈蝶恋花〉：「风月无情人暗换珥珥」；至第四十回〈华山之巔〉也以风月终。
话说「杨过珥珥携着小龙女之手，与神鵰并肩下山。其时明月在天，清风吹叶，树巔乌鸦呀啊而鸣，郭襄再也忍耐不住，泪珠夺眶而出。正是：『秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖復惊。相思相见知何日，此时此夜难為情。』」
金庸引用李白此诗，将郭襄的思慕之情表露无遗，足见「人生自是有情痴，此恨不关风与月」啊！
可见，「相思相见知何日，此时此夜难为情」两句，已直透痴男怨女的相思之情，可谓情之经典。
3、汉*临眺全诗翻译赏析
【年代】唐【作者】王维
楚塞三湘接，荆门九派通。
*流天地外，山*有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
注释
①汉*：即汉水，流经陕西汉中，安康，湖北襄阳，汉川，在武汉市流入长*。诗题在元代方回的《瀛奎律髓》中题名为《汉*临眺》，临眺，登高远望。汉*从襄阳城中流过，把襄阳与樊城一分为二（合称“襄樊”），以及襄樊周围大大小小的无数城郭（包括襄阳城门外的许多“瓮城”），一个个都像在眼前的水道两旁漂浮。临泛*上，随着小舟在波澜中摇晃，感觉远处的天空都在摇动。非常恰当地扣题，写出“临泛”的独特观感。假如是《汉*临眺》，就不会有这样的感觉。所以此诗还是应题为《汉*临泛》为是。
②楚塞：楚地疆界。三湘，漓湘，蒸湘，潇湘的总称。
③荆门：山名，荆门山，在今湖北宜都县西北的长*南岸，战国时为楚之西塞。九派，九条支流，长*至浔阳分为九支。这里指*西九*。
④浦：水边。
⑤好风日：风景天气好。
⑥山翁：指山简，晋代竹林七贤之一山涛的幼子，西晋将领，镇守襄阳，有政绩，好酒，每饮必醉。这里借指襄阳地方官。[2]
汉水流经楚塞，又接连折入三湘；荆门汇合九派支流，与长*相通。
汉水浩瀚，好像是流到天地之外；山*朦朦胧胧，远在虚无缥缈中。
沿*的郡邑，恰似浮在水面之上；水天相接的边际，波涛激荡滚动。
襄阳的风景，确实叫人陶醉赞叹；我愿留在此地，陪伴常醉的山翁。
【作者小传】
王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞。坐累为济州司仓参*，历右拾遗、*御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服*阳喑，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。贼平，陷贼官三等定罪，特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。复拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王附马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，*琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒。赠秘书监。
【注释】
本诗又题作《汉*临泛》。汉*：即汉水。发源于陕西省宁强县番家冢山，流经湖北省襄阳，至汉口入长*。
三湘：湘水合漓水称漓湘，合蒸水称蒸湘，合潇水称潇湘，故称三湘。
襄阳：在今湖北襄樊市。
山翁：指晋代山简，竹林七贤山涛之子，曾镇守襄阳。
本诗描绘了汉*的雄壮美，山*的朦胧美，境界开阔，气象雄伟，令人不胜向往，心驰神飞。特别是“*流天地外，山*有无中”,出语绝妙。
《汉*临泛》是唐代诗人王维于公元740年（开元二*年）创作的一首五律。诗人泛舟汉*，以淡雅的笔墨描绘了汉*周围壮丽的景*。全诗犹如一巨幅水墨山水。首联写众水交流，密不间发；颔联开阔空白，疏可走马；颈联由远而近，远近相映，笔墨酣畅；尾联直抒胸臆，可比作画上题字。
4、有关苏轼雪泥鸿爪诗句赏析
和子由渑池怀旧
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
译文
人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。
注释
①此诗作于苏轼经渑池（今属河南），忆及苏辙曾有《怀渑池寄子瞻兄》一诗，从而和之。子由：苏轼弟苏辙字子由。渑（miǎn）池：今河南渑池县。这首诗是和苏辙《怀渑池寄子瞻兄》而作。
②“人生”句：此是和作，苏轼依苏辙原作中提到的雪泥引发出人生之感。查慎行、冯应榴以为用禅语，王文诰已驳其非，实为精警的譬喻，故钱钟书《宋诗选注》指出：“雪泥鸿爪”，“后来变为成语”。
③老僧：即指奉闲。苏辙原唱“旧宿僧房壁共题”自注：“昔与子瞻应举，过宿县中寺舍，题其老僧奉闲之壁。”古代僧人死后，以塔葬其骨灰。
④坏壁：指奉闲僧舍。嘉祐元年（1056年），苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉贤僧舍并题诗僧壁。
⑤蹇（jiǎn）驴：腿脚不灵便的驴子。蹇，跛脚。苏轼自注：“往岁，马死于二陵（按即崤山，在渑池西），骑驴至渑池。”
诗的前四句对于人生的经历，作了一个深刻的比喻。说：人生所经历过的地方和所经历过的事情，像什么样子呢？该是像天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上。这雪地上因那偶然的机会。留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，飞向何方，哪里还去考虑南北东西。因为这个比喻非常生动而且深刻，所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语，用以比喻往事遗留下来的痕迹。
第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经*，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了。当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说，多少年过去了，人变了，和尚*，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，像是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就*，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
5、《早秋》阅读*及全诗赏析
许浑
遥夜泛清瑟，西风生翠萝。
残萤栖玉露，早雁拂金河。
高树晓还密，远山晴更多。
淮南一叶下，自觉洞庭波。
【注释】
遥夜：长夜。
翠萝：攀缘植物，女萝。
玉露：白露。
晓：破晓。
金河：秋天的银河。古代五行说以秋为金。
拂：掠过。
泛：*，犹流荡。
还密：尚未凋零。
（1）诗中哪些意象巧妙点明了早秋这一季候特征？请列举。
（2）颔联和颈联是怎样描写景物的？请加以赏析。
（3）评论家认为首联和尾联颇具浪漫**，请选一联分析其妙处。
【参考*】
（1）“残萤”、“早雁”、“高树晓还密”、“远山晴更多”。
（2）颔联：由俯察到仰视，颈联：由近看到远望；从高低远近来描绘早秋景物，层次井然，境界开阔。
（3）首联运用想象的手法，把整整一夜都听到的轻轻秋风,想象为在一条条悬挂着的青翠藤蔓间，秋风拂过，奏出了悦耳的清瑟声音。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
或：尾联引用典故并加以想象，一片树叶，被荡人心扉的秋波所感招，情不自禁，奋不顾身，展现了一叶追随洞庭波的诗情画意。
《早秋》是唐代诗人许浑的作品。这首诗描绘初秋景*。前四句写早秋的夜景，五、六两句写早秋的昼景，在描绘秋景的过程中，诗人注重高低远近，落笔细致而层次井然。“一叶落而知天下秋”，最后两句运用《淮南子》与《楚辞》典故，浑然一体，神气十足，又将身世感叹暗寓于其中。
诗人写景咏物，寄托自已的情怀，颇多感慨，描绘了一幅秋*图。全诗句句写景，字字切中“早”字，生动细致，用典贴切，主旨明确，清新优美，具有高超的艺术技巧。
这是咏早秋景物的咏物诗。题目是“早秋”，因而处处落在“早”字。“残萤”、“早雁”、“晓还密”、“一叶下”、“洞庭波”都扣紧“早”字。俯察、仰视、近看、远望，从高低远近来描绘早秋景物，真是神清气足，悠然不尽。
这是一首写早秋景*的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景*。在描绘过程中，诗人从听觉及视觉的高低远近着笔，落笔细致，层次清楚。无论写景还是用典，都贴切自然，紧扣“早秋”这一主题。
诗的前四句写初秋的夜景：
“遥夜泛清瑟，西风生翠萝。”漫漫长夜，荡漾着清冷的瑟音；凛凛西风，吹拂着青萝轻轻飘荡。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
“残萤栖玉露，早雁拂金河。”几只残存的萤火虫，栖息在沾满白露的野草上；清秋的拂晓，一行大雁掠过星光淡淡的银河。
诗的后四句写初秋的早晨：
“高树晓还密，远山晴更多。”曙光初照，高大的树木依然枝叶繁茂；晴空万里，峰峦迭翠，层次格外分明。
“淮南一叶下，自觉洞庭波。”古人说“一叶落而知天下秋”，如今见到淮南一叶飘零，我自然感觉到：洞庭湖的秋天就要来了。
商山早行
温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
[注]
①铎：系在马车上的铃。②杜陵：在长安城南，汉宣帝陵墓所在地，这里指故乡长安。
1、前人评论“鸡声茅店月，人迹板桥霜”一联为“意象具足，始为难得”。请结合全诗对此加以分析。
*：①这两句诗用十个名词构成，每字一个物象，合起来有无穷意蕴。②这十个名词所表现的都是具有特征*景物，都表现出“早行”之“早”；写早行的情景，绘声绘*，如在目前。（“鸡声茅店月”，写旅人在茅店中闻鸡鸣而起身看天*，看见天上有月就收拾行装出门赶路；“人迹板桥霜”，原以为自己“早行”，谁知板桥上所积之霜上已有人的足迹——更有早行人）
2、说说这首诗的“目前之景”和“言外之意”，体会期中的“羁旅乡情”
*：目前之景：鸡声茅店，残月当空，人迹板桥，微霜初度，斛叶山路，枳花驿墙
言外之意：道路*苦，羁旅愁思。
3、“枳花明驿墙”一句中的“明”用得很妙，请说出妙在何处。
*：“明”原为形容词，这里用作动词，为“照亮”之意。枳树白花照亮驿墙，衬托出拂晓前的暗，突出了行之“早”。
4、尾联在全诗的内容和结构上的作用是什么？
*：内容：思乡之情，反映了诗人留恋故乡的真挚感情，才离开家乡不久，便在夜里梦到自己家附近的池塘，凫雁来回游动，自得其乐，而自己却在离家远行的路上。
结构：与首联中的“客行悲故乡”照应。
5诗中除了“晨起”、“鸡声”表现了早行之外，还有什么词语也表现了早行？此诗颔联上下句除对仗外，其构成形式还有什么特点？
6“凫雁满回塘”表现了怎样的意境？联系首联解说作者这样写的意图。
参考*：
5①还有“月”“板桥霜”，月尚未落，板桥结霜，可见其早。②由名词连缀成句，一字一景，收到了蒙太奇的效果。
6、“凫雁满回塘”表现了春回故乡、野鸭满塘的温暖意境。通过这个温暖的乡梦反衬了漂泊在外的作者对家乡深切的思念。
7颔联是被人传诵的佳句，你认为它好在哪里？（2分）
答：只用几笔淡墨的线条，就勾勒出富有画意的山村“霜月早行图”；每句有三个名词组成，形象地勾画出一幅“早春图”；通过景物，含蓄地表示“道理*苦，羁愁旅思”。（任一点即可）
8“凫雁满回塘”表现了怎样的意境？作者这样写的意图是什么？（4分）
答：作者通过想象写成群的凫雁在水中嬉戏，表现欢乐的气氛，从而反衬旅居在外的游子思乡之悲。
9“枳花明驿墙”一句中的“明”用得很妙，请说出妙在何处。
*：“明”原为形容词，这里用作动词，为“照亮”之意。枳树白花照亮驿墙，衬托出拂晓前的暗，突出了行之“早”。（意对即可）
10、赏析“鸡鸣茅店月，人迹板桥霜”的表达效果。
答：这句话罗列了很多早晨所特有的景物，从视觉、听觉两个角度形神兼备的渲染了一幅清幽淡远的晨景图。
11、“客行悲故乡”一句表达了诗人怎样的思想感情？诗中与之相照应的句子是那一句/
答：思念故乡；因思杜陵梦，凫雁满回塘。
12、“槲叶落山路，枳花照驿墙”中的“照”字，很多版本写作“明”字，你觉得哪个更好些？为什么？说说你的理由。
答：“照”字比较好，既暗示了在早晨“枳花”颜*的雪白，也富有动感的传达了这种白*的“枳花”将在晨光中还显得黑暗的驿墙都照亮了。
13.本诗首联描绘了怎样的早行情景？抒发了作者怎样的感情？（4分）
答：本诗描绘了羁旅之人清晨起床，旅店里外已经叮叮当当，响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车的情景。字里行间流露出游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之意。
14.人言“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句绝佳，其写景有何特点？试作简要赏析。（4分）
答：这两句诗写景，纯用名词（或运用“列锦”的手法），连缀成一个意象组合体。在这个意象组合体中，有声音，有形体；有人物，有动物；有仰望之景，有俯视之景。描绘出生动的视觉形象，营造出凄清冷寂的意境。
这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了*社会里一般旅人的某些共同感受。
首句表现“早行”的典型情景，概括*很强。清晨起床，旅店里外已经响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。“在家千日好，出外一时难。”在*社会里，一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。“客行悲故乡”这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。
三、四两句，历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说：最好的诗，应该“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明，他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野，落日恐行人”，并反问道：“道路*苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎？”（《六一诗话》）明代李东阳进一步分析说：“二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物*字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。”“音韵铿锵”，“意象具足”，是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字，止提掇紧关物*字样”的从属条件提出，很可以说明这两句诗的艺术特*。所谓“闲字”，指的是名词以外的各种词；所谓“提掇紧关物*字样”，指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里，“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词，“鸡”和“声”结合在一起，完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”，也与此相类似。
古时旅客为了安全，一般都是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行，那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征*的景物。“鸡声茅店月”，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天*，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路的特征都有声有*地表现了出来。
同样，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征*的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上“早行”了；然而已经是“人迹板桥霜”，这真是“莫道君行早，更有早行人”啊！这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上“意象具足”的佳句。
“槲叶落山路，枳花照驿墙”两句，写的是刚上路的景*。商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。而这时候，枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮，驿墙旁边的白*枳花，就比较显眼，所以用了个“照”字。可以看出，诗人始终没有忘记“早行”二字。
旅途早行的景*，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景*：“凫雁满回塘。”春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波。“杜陵梦”，补出了夜间在茅店里思家的心情，与“客行悲故乡”首尾照应；而梦中的故乡景*与旅途上的景*又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”，心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情，都得到了完美的表现。
(宋·宗泽)
?幄垂垂马踏沙，水长山远路多花。
眼中形势胸中策，缓步徐行静不哗。
注释
①宗译：义乌人，曾任东京留守，屡败金兵，民间称之为“宗爷爷”。
②伞幄（wò）：伞形帐幕。
③垂垂：轻轻飘动的样子。
④胸中策：胸怀良策。
(1)诗中既表明*队正在行进，又给人以静悄悄感觉的短语是（用三个字回答）
(2)诗的后两句极富表现力，请作简要赏析。
*：
(l)马踏沙（或”‘静不哗”）（2分）
(2)例：写了行*队伍，“缓”“徐”与“静”突出了部队行*的肃静，表明对*事行动充满信心，表现了诗人保家卫国的信念和决心。（3分，点明“行*肃静”、表明对*事行动充满信心、表现保家卫国情感，各给l分，言之有理即给分）
《早发》是宋代抗金名将宗泽创作的一首七言绝句，描写作者率*队早晨出发的情景。第一句从将帅的角度写行*时*容的严整，第二句交待了行*路程的漫长和沿途山水的辽阔壮丽。第三句写作者身为将帅的儒雅沉着、韬略在胸。第四句从队伍的角度写行*时*纪的严明。从诗中可以看得出一种从容不迫的大将风度。
《早发》写宗泽率领自己的*队于清晨出发，去进行一次*事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静，又是纪律严明的宗泽部队行*时的肃静，更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起，构成了一幅逼真的行*图。
“?幄垂垂马踏沙”，写的是行进中的*队。“?幄”是主帅行*时所用的仪仗，“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子，给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样，那战马踩着沙地所发出的沙沙声，更衬托出行*队伍的整齐与肃静。这一句的特*，就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象；而行*队伍的肃静不哗，正是反映了宗泽部队的纪律严明，有战斗力。
“水长山远路多花”写了行*队伍周围的自然景*。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花，这三者所构成的意境，是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行*队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景*，又暗示了行*路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草，则表明他对即将来临的*事行动早已成竹在胸，为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
“眼中形势胸中策”，正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”，是指当时的抗金形势；“胸中策”，是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上，分析着当时的形势，考虑着自己的对策，觉得一切都已了然于胸中。正因为这样，所以“缓步徐行静不哗”，让部从放慢速度，坚定而又稳重地向前行进，静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的，是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中，既表现了严明的纪律，也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
这首诗的最大特*，就在于它平平实实，不作豪迈语，却写出了一个大将的风度，一直脍炙人口。
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