论张天翼童话故事的艺术特征
一、叙事视角民间性
张天翼的童话故事,可以说是标准的民间视角,他总是站在百姓的立场上关照现实,尖刻犀利、不留情面地讽刺,也从来没有指向过被压迫的大众,虽然在描写这些人的时候,也充满了幽默,可全是善意的。他善于通过孩子的眼睛,用朴素的形式,就社会的悲惨事实提出疑问,他不是用观点,而是用简明易懂的形式揭露下层社会的具体事实。作品中的是非善恶、人物命运的安排,也都契合最普遍的民间看法。在民间广泛流传的宝葫芦故事,就是张天翼《宝葫芦的秘密》中王葆的宝物――神奇的宝葫芦的原型;他的童话剧《大灰狼》更是脱胎于人们耳熟能详的“狼外婆”的故事;而《大林和小林》中, “两兄弟”的人物设置方式更是典型的民间故事人物安排模式,两林兄弟,一个勤劳勇敢,另一个懒惰贪婪,这是民间故事的二元对立构成方式,作者安排具有不同性质和不同肉体特征的两个人,形成鲜明的对照,结局是善的一面获得胜利,使事件得到完满的结局,也自然而然地更适合民众的朴素口味。张天翼的童话故事都很接近民间故事中复合形式中的现实故事,如实描写人的原始的心性,按对立原理,讲善恶对立,选取社会主题,在现实的基础上展开幻想,并加上荒诞、虚构等成分。
张天翼童话故事能做到叙述语言的简明扼要、层次分明,粗略处惜墨如金,细致处精心描述,这都是充分吸取了民间童话故事的三次重复、适合口述、人物形象类型化等基本特点。但值得注意的是,所有这些吸取了传统因素的童话,又都经过了张天翼的艺术再造。比如,传说中能给人们带来幸运的宝葫芦,在王葆那里却是个“麻烦精”;比如,皮肤黝黑的“包包大人”,与人们想象中的“包青天”截然相反,是个彻底的大贪官等等。用后结构主义的观点看,这又是一种对传统的解构,对民间文化瑰宝进行蓖新审视,消解其迂腐因素,把“真的道理”用故事传达出去。这也是作者匠心独具之处,体现了高度的责任感和对艺术的深入思考。
例如在《大林和小林》中,张天翼用惯用的以儿童的感觉为媒介而展望社会的方法,将儿童的感觉加以夸张并导人童话因素,把官僚、奸商、资本家描写成为狐狸、狗、妖怪等等幻想世界中的人物,并且作者运用新奇的想象、跳跃的笔触编织出孩子们喜欢的情节、紧张地发展的故事。这样一个接一个千奇百怪的幻想,加上和现实的悲喜剧及那个时代的阶级*,两种因素的融合产生出了奇妙的效应,一个神奇的反映了现实却让人不由自主地进入想象世界的奇妙氛围由此产生。这种看似怪诞、滑稽无逻辑的快速连接的想象其实更符合孩子的认知习惯,但其天马行空式的幻想却很现实,很中国化。
二、故事情节游戏性
历来中国儿童文学创作受“文以载道”的历史文化传统及社会现实的制约,使我们的儿童文学作品严重缺乏裹挟狂野的浪漫气质,缺乏儿童所需要的游戏精神。张天翼的童话之所以能在教化意味浓厚的童话中脱颖而出,最重要的是由于其中所凸显的游戏性。
游戏是儿童的天性,儿童文学是快乐的文学。在张天翼的童话作品中,作者怀着一颗童心,以自己幽默风趣的语言,把一个个充满童趣的、为孩子所喜爱的童话故事,向他们娓娓道来,让他们发出会心的笑声。例如在《大林和小林》中,小林和他的两个小伙伴因为卖为四四格生产的钻石,被巡警抓到“足刑室”受刑,“足刑是什么呢?原来是――搔脚板!他们三个都给绑得紧紧的。一动都不能动。巡警们就用他们的手在他们的脚板上很重的搔着。他们都痒得要命,难过极了,又挣不脱=三个人都笑得喘不过气来,笑出了眼泪。他们三个人义想哭,搔脚板搔了一个钟头”。“足型”就是“搔脚板”――这样的情节逻辑既不同于缜密的科学或哲理的逻辑,也不同于强词夺理的“强盗逻辑”,它是一种超常的、不合成人之理却合乎儿童之情的逻辑,在这种逻辑统领下的情节必然妙趣横生,充满游戏性。
张天翼的童话里,秃秃大王的秃头放光可以当灯,*肉的牙齿可以伸缩;成为富翁唧唧的大林,胖得“三千个人也拖他不动”,吃饭要“二百个听差伺候着”;四四格一顿饭“一共吃了七十二头牛一百只猪,六只象,一千二百只鸡蛋,三万只公鸡”;鳄鱼小姐“一双小眼睛,一张大嘴。她的皮肤又黑*又硬,头发像钢针一样”,而且“每天要在脸上拍四百八十次粉烫两回头发”等等,这些形象比之迪斯尼的经典漫画形象米老鼠、唐老鸭、啄木鸟、朋朋和丁满等等,也丝毫不逊色。它们共同之处在于每一个形象都有着突出的特质,类型化的角色却拥有着个性化的某种特性,造成小读者心理上熟悉又陌生的奇异感觉。其夸张和粗线条的勾勒更使文风幽默轻快,也符合孩子求新、求变的游戏心理。
张天翼的故事情节经常把一些事件进行游戏性处理,从而使故事情节富有游戏趣味。如在《大林和小林》中,大林当了富翁的养子后,过上了奢侈的寄生生活,有200个听差为他服务。吃饭的时候,听差们就扶着他的下巴,上下合动,帮他嚼碎食物,然后用棍子戳下食道;他胖得笑不动,每当想笑的时候,两个听差一左一右把他的脸皮拉开,表示他笑了;他参加皇家小学的运动会,5米赛跑居然花了5个半小时,比乌龟和蜗牛还要慢;他长得实在恶心,掉到海里被鲸鱼吞食,结果鲸鱼马上反胃,把他*出来;长着长胡子的国王被自己的胡子绊倒,就哭了,后来让狐狸皮皮给他买臭豆腐吃。在《金鸭帝国》中,金鸭帝国的贵族、资本家经常举行“鸭斗”比赛,方法是比赛者一面学着鸭子“呷呷呷”的叫声,一面那么蹲着倒退着走。身子摇摇摆摆,**拱呀拱的……两个人已经靠得不到一尺远了,于是各人把**一拱,两个**互相一撞。谁要是倒到了地下,就输一分,裁判员就吹哨子。这些情节在极度荒诞中带有浓厚的儿童游戏的味道,使作品带上了闹剧的色彩。张天翼就是这样游戏性地叙述着童话故事情节,他让儿童发笑,觉得有趣,又让儿童在不知不觉中愉快地接受了他童话中所蕴涵的严肃的社会主题。
拓展阅读
1、神奇的美术课故事经典童话故事
魔术老虎认为上美术课是一件最好玩的事儿。各种各样的动物,不管它愿不愿意,只要老师和同学们高兴,它们就会让师生们的彩笔三弄两画,被画在了纸上,像被武林高手点了穴位似的,永远动弹不得。当然,这样的被点穴位谁都不会害怕。
有一天,魔术老虎藏在小小乐衣兜里,跟着他一起上美术课。美术老师是一位刚从师范学校毕业的美丽姑娘,说话像唱歌一样好听,对同学像姐姐一样亲切。这是一节写生课。漂亮的美术老师拿出两个苹果、三支香蕉,一一摆放在讲桌上,先让同学们仔细地观察,认真区别苹果、香蕉的形状,再辨别它们不同的色彩……
“……只有区别清楚了,同学们才不会把苹果画成香蕉,把香蕉画成了苹果。你们说对不对呀?”漂亮的美术老师眨了眨大眼睛,希望听到同学们异口同声的回答。
“不对!”小小乐抢先回答。
漂亮的美术老师大吃一惊,说:“怎么会不对呢?”漂亮的美术老师并没有不高兴,她想引导小小乐改变看法。
“因为讲台上的苹果和香蕉不见了。”小小乐瞪瞪眼睛说。
“怎么会不见了呢?”漂亮的美术老师回头一看,讲桌上的苹果和香蕉果然不翼而飞了!没办法,漂亮的美术老师在讲台上四处寻找,怎么也找不到苹果和香蕉,只好拿出一个地球仪,让同学们改变写生的内容。同学们写生的时间到了。大家从书包里取出白纸,开始画起来,眼睛在地球仪和画纸之间骨碌碌地转动着。这时,只有小小乐望着地球仪和画纸在发愣。
“让我再把地球仪吃了吧?”魔术老虎的嘴巴一直在动个不停。他的声音很低很低。
“不是的!”小小乐轻轻地拍拍衣兜,“我忘记带铅笔了,快帮帮忙吧。”“没问题!”魔术老虎在衣兜里点着头。
很快,小小乐桌子上就出现了一支铅笔。这支铅笔真好,小小乐握着它,手只是跟着动了动,很快就把地球仪的轮廓线条准确勾好了。小小乐绘画从来没有这么快速,也从来没有画得这么好。这时,小小乐又在发呆了。
“是不是画累了?我把下课铃弄响吧!”魔术老虎在衣兜里动了动,想再帮帮好朋友。
“不要再捣乱了。”小小乐又拍拍衣兜,“我忘记了带水彩颜料,快想想办法吧。”
“没问题!”魔术老虎在衣兜里翻了个跟斗。很快,小小乐桌子上的铅笔不见了,一盒水彩颜料冒出来。
“还是不行呀。”小小乐皱着眉头说,“光有颜料,没有调色板,怎么把它涂上画面呀?”
魔术老虎听了,又只好变成调色板。
“不行,不行,还是不行!”小小乐急得坐不住了。
原来,魔术老虎变成了调色板,水彩颜料就没有了。他每次只能变一样东西。这一切,被漂亮的美术老师觉察到了。“小小乐,在干什么呢?”漂亮的美术老师瞪大眼睛看着笑巴巴,走了过来。
“……我……”小小乐害怕暴露这个秘密,忙按住衣兜向老师解释,结果越来越紧张,“老师,老师……我忘记了带……”
魔术老虎被弄糊涂了。他听了小小乐的话,还以为他忘记了带一位像美术老师一样漂亮的老师来上学呢。对,得赶快帮助小小乐。魔术老虎在心里默默地念了个“变”字,他立即逃出了衣兜,变成了一位老师。这位老师长得与漂亮的美术老师一模一样。哈!教室里出现了两位一模一样的漂亮老师呢!同学们见了,惊喜得欢呼雀跃。大家争先恐后地跑过来,把两位老师团团围住,想看个明白。
“魔术老虎——出事了!快变回去——”小小乐急坏了,用手握成小话筒,忙乎着向魔术老虎轻轻地发出信号。魔术老虎明白过来,匆忙变回了小老虎,悄悄躲进笑巴巴衣兜里去了。
秘密被老师和同学们都发现了,小小乐头上像泼下了一瓢凉水,无可奈何地低着脑袋,等待着老师的处罚。
“小小乐,大家都喜欢你的小老虎,就把他放出来吧。”
漂亮的美术老师并没有批评笑巴巴,她说,“你让小老虎变成老师很好呀!如果有了两个老师上美术课,一个当模特儿,一个教同学们画画,不仅很有趣,而且效果会更好啊。同学们说是不是呀?”
“是——”全班同学异口同声地回答。小小乐听了,不好意思地笑起来。
魔术老虎听到这一席话,也喜欢上了漂亮的美术老师和同学们。他从小小乐衣兜里跳出来,变成一位漂亮的女老师,按照美术老师的要求坐在讲台上,变换着姿势……同学们盯着这么奇特的模特儿,越画越开心。
漂亮的美术老师还借给了小小乐一套绘画工具,用美丽的大眼睛提示他:快开始画呀!“谢谢老师!”小小乐心里真有说不出的高兴。
2、小老鼠忙碌的一天故事经典童话故事
这天,天气炎热,阳光火辣辣的,大老鼠忙着在花园里翻土。小老鼠在悠闲地荡秋千,头上戴着他最喜欢的那顶太阳帽。
大老鼠冲着小老鼠喊:“还有好多土要翻呢,快过来帮帮我!”
“我太忙了,不能帮你。”小老鼠慢吞吞地回答,“我正在想很重要的事情呢!”他荡过来荡过去,荡过来荡过去……
“我们一起播种吧,”大老鼠说,“把种子撒在地里,它们就会开出像梦一样美丽的花儿。”
“我已经找到梦了,正在想着该怎么去做呢。”小老鼠说。
小老鼠“咚”地跳进手推车里。大老鼠叫起来:“你看你,把稻杂草弄得乱七八糟!”可是小老鼠满不在乎地躺在车里,望着天空发呆。
“求求你,帮帮忙吧!”“不行,不行,我非常非常忙!”小老鼠使劲嚷嚷,一溜烟跑到一边采雏菊去了。大老鼠只好重新收拾杂草。“唉,热*!”他擦了擦额头上的汗,又捶了捶背,拉起手推车。
“扑通!”手推车突然变沉了——原来小老鼠又重新跳了上来。他坐在杂草堆上,把雏菊一枝一枝穿起来。
大老鼠正准备爬下梯子,小老鼠探出了脑袋,“我正忙着呢。”他叫道,“我在收集鸟儿的羽毛,实现梦想可不是一件容易的事情!” 小老鼠找到了三根雪白的羽毛,把它们带回了家。
大老鼠仍然忙个不停。“小老鼠,帮我把草莓搬下去!”他喊道。 “现在不行,”小老鼠说,“我得去厨房拿点东西。”
大老鼠只好自个儿把草莓搬了下来。他热得实在受不了,头也疼得嗡嗡作响。“小老鼠到底在干什么呀?”他琢磨着。
正在这时,小老鼠突然冲进了花园,“大老鼠,快看,快看我给你做了什么!”
“ 这是我专门为你做的,全世界只有这一顶喔!”
“啊,谢谢你!”大老鼠戴上帽子,“原来,你的梦想就是做一顶特别的太阳帽啊!”
“嗯,”小老鼠一边打着哈欠一边说:“今天我们都很忙喔!”
“不过,还有个非常非常重要的任务呢……”大老鼠说着,拉起了小老鼠的手。
非常非常重要的任务?到底是什么呢?小老鼠和大老鼠一起躺到吊床上睡起了午觉。
小老鼠的帽子掉了下来,大老鼠的帽子歪到了一边。他们“呼噜呼噜”睡得好香啊!
3、《幽默童话》和《魔术老虎》童话征稿启事活动
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《魔术老虎》(绘本故事)由湖南人民出版社漫画周刊杂志社编辑出版,是以著名儿童文学作家谢乐军的童话人物“魔术老虎”命名的一本儿童绘本期刊,以“名家打造名刊”为办刊宗旨,邀请中外知名儿童文学作家、画家联袂创作,一半内容以图画书形式讲述魔术老虎故事,一半内容以故事、游戏、互动、玩学相结合的特点,让优秀的童话故事深入孩子心灵,伴随孩子快乐成长。
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4、艺术家的故事
郑板桥的故事
郑板桥一生最喜欢画竹子,关于郑板桥画竹的故事也有很多,这些故事虽然有些我们无从考证,但是确实为郑板桥这个人物增色不少,也为郑板桥作品的由来增加了更多的故事色彩。关于郑板桥画竹的故事,有一个比较有意思。
李婵和郑板桥外出到镇江,金山寺的大和尚知道了就给李婵送了请帖,没有给郑板桥。于是李婵就想郑板桥炫耀,郑板桥说我们一同来,那么明天一同去,我没有请帖就装扮成你的书童吧,李婵也同意了。
第二天两个人就来到了金山寺,李婵知道金山寺的大和尚叫自己来就是求自己的墨宝的,于是就到了内屋,想为大和尚留下墨宝。这时候李婵想捉弄一下郑板桥,于是就让郑板桥给自己磨墨,郑板桥笑嘻嘻的就开始了。
就在郑板桥给李婵递毛笔的时候故意将笔掉在了纸上,李婵非常生气,就说这没法写了,你来写吧。大和尚看到自己珍贵的纸竟然这样就被一个书童浪费了,真是可惜,但是面对李婵他又不好意思发火。
郑板桥说自己不会写,就画一下吧。于是就在纸上开始作画,不久以后就画好了一幅竹子,还在上面盖了自己的印章,大和尚看着竹子栩栩如生极为喜欢。当大和尚看到印章上竟然是大名鼎鼎的郑燮的时候彻底惊呆了,赶紧道歉并让小童为郑板桥上好茶。这就是郑板桥画竹的故事。
郑板桥所绘画的竹子
郑板桥是我国清代著名的艺术家,他不但在书法和篆刻等多方面有很高的造诣,在绘画上的造诣更加出众,这也奠定了他在我国古代艺术上的地位。郑板桥的绘画作品包含的因素有很多,而其中最多的就是竹子,郑板桥的竹子是现在最为有名的。
梅、兰、竹、菊一直以来都是我国画家喜爱的绘画之物,因为他们代表着不同的风格,所以被称为国画四君子。其中竹是很多人喜欢的,但是能做好的并不多,而郑板桥的竹也弥补了这项空白。
竹子是一种非常常见的植物,之所以受到文人墨客的欢迎,就是因为竹子象征气节,竹子的气节就是清高!这对中国文人来说是最符合的,这是一种精神上的象征,对于读书人来说这也是一种精神支持。
郑板桥的竹子是一种另类,郑板桥对于竹子的喜爱也达到了一种境界。郑板桥一直对竹子情有独钟,一画就是四十年。郑板桥还写过一首诗:“四十年来画竹枝,日间挥写夜间思,冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时”。
郑板桥在画竹子的同时,也提出了自己对画竹子的一些见解,他认为画竹子要有三重境界“眼中之竹”、“手中之竹”、“胸中之竹”。郑板桥在画竹子的时候和其他人不同的是,他一般不注重写神,往往注重的是写生,他认为要想画好竹子,只要你能将竹子的生画出来,那么竹子的神自然也就出来了。
郑板桥三绝的三种说法
郑板桥作为清代“扬州八怪”的代表人物之一,他的知名度极高,而他之所以到现在还能为世人所记忆,主要因为郑板桥有三绝。正是因为这郑板桥三绝,让郑板桥名垂青史。但是关于郑板桥的三绝有三种说法。
首先是“三绝诗书画”,这也是现在人最为认同的一种说法。郑板桥在晚年辞官回家,这时候的郑板桥已经非常有名气了,所以他的好朋友李啸村就赠给他一副对联:“三绝诗书画;一官归去来”。
这就是郑板桥三绝的来历,可以说这副对联的形容是非常恰当的,所以在当时也得到了人们的'赞同,并被流传下来。郑板桥在诗书画三方面的造诣都非常高,任何一个方面拿出来都能称之为大家,而他三方面都很强,所以被称为三绝也是理所应当的。
也有人认为郑板桥的三绝是“兰竹石”,之所以这样说是因为郑板桥在绘画上,这三种东西画的最好。在郑板桥的一生中画的时间最长的就是竹子,其次就是兰草和石头,并且在这三方面的造诣最高,所以有人将郑板桥的这三个称之为三绝。
还有一种说法是“三绝听看说”,这是郑板桥在*的时候,百姓送给郑板桥的,意思是说郑板桥是一位非常了不起的清官,能为百姓着想。听是郑板桥能倾听百姓疾苦,看是郑板桥能看出百姓苦在哪里,说是郑板桥敢为百姓说话,所以称之为三绝。
清朝文学家郑板桥的简介
郑板桥简介,郑板桥原名郑燮,号板桥,因此世人称他为板桥先生。是我国清朝著名的文学家、思想家和画家,生于1693年,卒于1765年。郑板桥的祖籍在苏州,他后来生活在现在的江苏省兴化县。
郑板桥在康熙年间就考取了秀才,但是一直没有中举人,直到雍正十年才中举,但是一直没有*。到了乾隆元年的时候中进士,一直在家候补,后被任命为河南范县县令,之后被调任山东潍县继续担任县令,这是他一生*的两个地方。
郑板桥虽然在不惑之年才做到县令职位,但是他一心为百姓谋福利,在任县令期间他关心百姓疾苦,重视农桑和小商人,兴修水利,对当地的发展起到了极大的作用,深得百姓爱戴,在山东潍县辞官后百姓为他建立了一座生祠,以表达对他的思念。
但是郑板桥简介中的一生最为出色的不是*,而是他的文学和画作,郑板桥是扬州八怪之一,他的一生也多以书画卫生。在早年郑板桥的生活拮据他在扬州卖自己的书画以解决生活中的经济问题。而到了晚年辞官回家后,也是由于经济问题,郑板桥还是以卖画为生。
郑板桥的诗造诣很高,得到当时人们的推崇,书法也相当了得,也是当时人们争相效仿的对象。而在画上他的造诣更高,郑板桥尤其擅长画竹子,非常传神,得到了当时人们的认可,而现代人对于郑板桥的书法和画作也是相当认可的。
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