四年级上册《颐和园》原文以及文字赏析

发布时间: 2025-07-18 16:19:21

四年级上册《颐和园》原文以及文字赏析

北京的颐和园是个美丽的大公园。

进了顾和园的大门,绕过大殿,就来到有名的长廊。绿漆的柱子,红漆的栏杆,一眼望不到头。这条长廊有七百多米长,分成273间。每一间的横槛上都有五彩的画,画着人物、花草、风景,几千幅画没有哪两幅是相同的。(在文学作品里面,数字是有情感的,能够表达作者的独特意图的。“几千”与“两幅”相对比,“哪两幅”是说“任意的两幅、任意找两幅”都不会相同。强调了画作的丰富多样。)长廊两旁栽满了花木,这一种花还没谢,那一种又开了。(为什么不写具体的花的品种,而是用这一种、哪一种?作者要表现的是“花朵”争芳斗艳的情景,用了这一种,哪一种,写的是花朵争艳速度之快,甚至不能去辨别到底是哪些花开了。“还没”、“又”表现了速度。将本来静止的画面写的活了起来,有了动感)微风从左边的昆明湖上吹来,使人神清气爽。

走完长廊,就来到了万寿山脚下。抬头一看,一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上,黄色的琉璃瓦闪闪发光。那就是佛香阁。下面的一排排金碧辉煌的宫殿,就是排云殿。

登上万寿山,站在佛香阁的前面向下望,颐和园的景色大半收在眼底。葱郁的树丛,掩映着*绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。(写景,要让读者读了以后头脑中能留下鲜活的画面。作者在这里,写了景物颜色的搭配,让读者感受到景物的颜色之美)正前面,昆明湖静得像一面镜子,绿得像一块碧玉。游船、画舫在湖面慢慢地滑过,几乎不留一点儿痕迹。向东远眺,隐隐约约可以望见几座古老的城楼和城里的白塔。(作者用镜子来比湖面的“静”,恰到好处。这里的“滑” 与“镜子”联系在一起,突出了湖面的静与平同时,用了“几乎”这个词,让人感到作者的描写客观。如果去掉几乎,就会让人感觉的作者的话脱离实际了。)

从万寿山下来,就是昆明湖。昆明湖围着长长的堤岸,堤上有好几座式样不同的石桥,两岸栽着数不清倒垂的杨柳。湖中心有个小岛,远远望去,岛上一片葱绿,树丛中露出宫殿的一角。游人走过长长的石桥,就可以去小岛上玩。这座石桥有十七个桥洞,叫十七孔桥;桥栏杆上有上百根石柱,柱子上都雕刻着小狮子。这么多的狮子,姿态不一,没有哪两只是相同的。(数字的情感:“上百根、都、没有哪两只”,这些词联系在一起,强调了姿态的丰富多样。文中这样的写法出现了两次。)

颐和园到处有美丽的景色,说也说不尽,希望你有机会去细细游赏。

(本文安排材料的特点:移步换景。进了……就来到、走完……就来到、登上。。。。。。向下望、下来……就是,用这样的行为动词来交代要写的景物是哪里。用这样的语言将所写的景物串联起来。对于四年级学生来讲,这是很值得学习的一种写作方法。)

拓展阅读

1、屈的故事作1200状物

一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王。”屈因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交与楚国*贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于官大夫等人的嫉妒,屈后来遭到群小的诬陷楚怀王的疏远。

怀王十五(前304),张仪由秦至楚,重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸,同时“献商於之地六百里”诱骗怀王,致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败。于是屈奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能成功。怀王二十,秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱。屈亦被逐出郢都,到了汉北。

怀王三十,屈回到郢都。同,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国,顷襄王即位后继续实施投降政策,屈再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈悲愤难捱,遂自沉汨罗江,身殉了自己的*理想。

创作屈的作品计有《离**》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》,凡23篇。此外,《卜居》、《渔父》等篇是否为屈所作,学术界尚有争议。其中,《离**》是屈的代表作,也是中国古代学史最长的一首浪漫主义的*抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇,它问语一连向苍天提出了172个问题,涉了天、地理、学、哲学等许多领域,表现了诗人对传统观念的大胆怀疑追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌。

的作品是他坚持“美政”理想,与*的楚国贵族集团进行*的实录。他的“美政”理想表现在作品中,就是“举贤而授能兮,循绳墨而不颇”(《离**》)。所谓“举贤授能”,就是不分贵贱,把真正有才能的人选拔来治理国家,反对世卿世禄,限制旧贵族对权位的垄断。他还奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例,说明了不拘身份选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”,就是修明法度,即法不阿贵,限制旧贵族的种种特权。屈的“美政”理想反映了他与楚国*贵族集团的尖锐对立,表达了他革除弊政的进步要求,而其最终目的就是要挽救祖国危亡,使楚国走富强的道路。与此相关,屈的作品还深刻揭露了楚国*的黑暗、楚国贵族集团的*楚王的昏庸,表现了他坚持“美政”理想、坚持节操,“虽九死而犹未悔”的*精神;同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心。屈虽遭谗被疏,甚至被流放,但他始终祖国的兴亡、人民的疾苦为念,希望楚王幡然悔悟,奋发图强,做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患,但却始终“忍而不能舍也”;他明知自己面临着许许多多的危险,在“楚材晋用”的时代完全可去别国寻求出路,但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚其“可与日月争光”的人格与意志。

是中国学史第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的*家爱国志士,屈爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神他“可与日月争光”的巍巍人格,千百来感召哺育着无数中华儿女,尤其是当国家民族处于危难之际,这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人,屈的出现,不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代,而且他所开创的新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、**”。“风、**”是中国诗歌史现实主义浪漫主义两大优良传统的源头。同时,为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

在中国历史,屈是一位最受人民景仰热爱的诗人。据《续齐谐记》《隋书•地理志》载,屈于农历五月五投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈的纪念。1953,屈还被列为世界“化名人”之一,受到世界平理事会全世界人民的隆重纪念。

2、童话故事作400

在一座美丽的森林里有一只聪明的小猴,它是一个发明家,发明了许多好玩的玩具,动物们都非常喜欢它。

有一天,小猴发明了一台电脑,便把好朋友都请到家里。动物们看了很好奇,小猴告诉它们这是电脑,并且教它们怎么玩,大家玩得开心极了。

过了几个月后,小猴觉得有些厌烦了,心想:我这么聪明,电脑也是我发明的,为什么要那些连电脑也不会发明的笨蛋一起玩呢?于是,从那天起,小猴把动物们都赶走了。

它把动物们赶走后,就一个人独享起那台电脑,可时间久了它便觉得头晕眼花,更要命的是它觉得越来越冷,受不了了只好踡在被窝里,心想:为什么我的房间会这么冷呢?

渐渐地,小猴的手脸都冻僵了,喜鹊从它家经过时,看见小猴哆嗦的样子,赶紧用自己的身体给它保暖,小猴惭愧地对喜鹊说:谢谢你,我现在好多了,我知道前把你们这些好朋友赶走是不对的,你能把别的动物再请来我家玩电脑吗?喜鹊点头答应了。

动物们很快又来到了小猴家,开心地玩起它们已有非常久没玩的电脑,小猴笑着,暗想:有好东西一定要大家一起分享才会更加快乐啊!

从此,小猴让动物们一起玩电脑,动物们喜笑颜开。小猴生活欢乐的气氛中,也感到无比的幸福!

3、童话故事作400

狼还没到溪边,狼远远地就看见有个像羊的动物在喝水,狼十分高兴,一路小跑就来到了溪边。只见这只“羊”真的好肥,体积足有只狼那么大,狼心想:哈哈,这只“羊”就要成为我的美味佳肴了,真是天助我也。

狼还是驴子进磨坊——老套,蛮不讲理地对那只“羊”说:“喂,你这只又肥又大的羊,你在这儿喝水,把水都搞脏了,你必须给我一个交代,不然,我吃了你!”

那只像羊的动物听了,一边喝水一边对狼解释说:“你喝水在游,我喝水在下游,我怎么会搞脏你的水呢?”

狼又恶狠狠地说:“先不说这个,你的父亲前在我的背后骂过我,这个肯定是吧?”

那只像羊的动物哈哈笑道:“我爸爸去世的时候,你还没有出生呢,你怎么知道他在背后骂过你呀?”

“不是你爸,那就是你!”狼愤怒地喊道。

狼一说完,不等回答,就向对方扑过去,不料那动物转过身来,轻轻一躲,就躲了过去,狼在这时才看清楚来是条牦牛。牦牛“哞”的一声大叫,就把狼吓得六神无主了,这时,牧牛人听到声音赶了过来,就开枪把狼打*。

狼不但没有吃到“羊”,还把命丢了,真是可悲啊!

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