谈谈李白《蜀道难》的艺术美
李白是我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他一生是复杂的，在他的思想中表现出儒、道、侠相互矛盾又相互统一，他的诗歌，表现出了盛唐时代的社会现实和精神生活的面貌。李白的《蜀道难》一诗，以雄健奔放的笔调，不但体现出神奇莫测浪漫主义色*彩及其诗歌的风格特色*，也表现出李白胸怀*抱负而壮志难酬的苦闷。就《蜀道难》的艺术之美来说，主要体现在以下几方面。
首先，反复手法增强抒情气氛
诗人写景不是客观地描摹自然，而是浸透着感情的，属于“第二自然”。李白在《蜀道难》中，他对蜀道之难的描写，不是纯客观的再现，而是他对蜀道之难的独特感受，也就是蕴含着诗人思想情感的。那么，在诗人李白的笔下，蜀道是怎么样?诗中写道：“蜀道之难，难于上青天!”在诗歌开始，诗人把自己的感受推到了最高点，一下子就把蜀道之高、蜀道难行给突显出来。这为全诗情感发展奠定了基调，也为后面描写奠定基础。诗人在这个基础上，把“蜀道之难，难于上青天”一句反复出现，渗透在诗歌的开始、中间、结尾，渗透到底，似如贯穿诗歌的主旋律。这样反复出现，不但使诗歌描写紧扣“蜀道难”这一中心，而且形成回肠荡气的韵律美，从而增强了诗歌的抒情气氛。同时，这样的反复，时时撞击着读者的心灵，激发读者的想象，引发读者的思考，使读者进入诗歌的审美意境，从而真正感受诗人的仕途艰辛，内心的苦闷及其人生的凄清。
其次，大胆夸张描写奇异山川
在诗歌中，夸张是浪漫主义诗人常用的手法。然而，李白在《蜀道难》中，为了更好的抒*感，表达思想，诗人除了直接的夸张之外，还把神话传说融入其中，使夸张更加奇特，更富有文化意蕴，同时这些神话传说也有助于提高夸张的审美效果，从而更加突出蜀国的奇山异水之壮美。例如，诗中写道：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”“蚕丛、鱼凫”是传说中古蜀国的两个国王。其意义是说，蚕丛和鱼凫两个蜀王，开国的事情多么渺茫不清。从那以后经过四万八千年，才和秦地的人有交相通达。“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”意思是说， 直到地崩山塌，壮士都被压死，然后才有了天梯与石栈相互连接。“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”意思是说，上面有即使是拉车的六龙也要绕弯的最高峰，下面有冲激高溅的波浪逆折的漩涡。高飞的黄鹤尚且飞不过去，猿猴想过去，发愁没有地方可以攀援。这几句从整体上说，诗人从蚕丛开国说道五丁开山，由六龙回日写到子规啼月，天马行空般的驰骋想象。从夸张的角度来说，说到蜀道难行，说是比登天还难;山势高峻，就连飞鸟也无法飞过。即使是善于攀援的猿猴也“愁攀援”，甚至于可以使“六龙回日”。这些描写都算是奇特无比的，这样的夸张，在中国古代诗歌中也是不可多得的。当然，这些艰难之路也正象征着诗人仕途之路的艰险。总之，诗人大胆夸张，奇特的想象，并融入神话传说，不但使蜀道山川富有神奇的色*彩，突出了蜀道难行，而且更好地表现出诗人的仕途蹭蹬而无可奈何之情。
再次，散文语句提高表达效果
诗歌是讲求节奏的。“节奏是诗歌的生命。”在诗歌中，产生节奏的方式自然是多样的。但最根本的是诗歌的节奏与诗人的内在情感有着直接的关系。因而，节奏也有助于诗人情感的表达。李白在《蜀道难》中，为了表现仕途的艰险，难以实现自己的人生理想，诗人选择了形式比较自由的乐府体裁。在诗中，大量使用了散文化句式，特别是在长短相间、参差错落的语言中，短句急促，长句舒缓，相互结合，高低起伏，不但增强了诗歌的节奏感，而且也表现出诗人李白豪放不羁的语言风格。比如，诗歌开始写道：“噫吁戏，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!”这里由三字句，四字句，五字句构成，又少到多，由短到长，语势急促，给人以不可阻挡之势。后面有“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”，“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”由五字句、七字句和九字句构成，语气显得比较平缓，好似娓娓道来。如此散文化的语言形式，在《蜀道难》这首富有气势的诗歌中，不但没有减少诗意，反而使诗歌语言抑扬顿挫，起伏不定，不但给人以蜀道之艰险的感受，也使读者感受到诗人激*情及其情感的起伏状态，从而表现出诗人因仕途艰险而难以抑制的内心苦闷之情。
总之，作为中国古代浪漫主义诗人，李白是伟大的。在中国文学上，李白贡献是巨大的。李白的诗歌内容丰富，情感真挚，思想深刻的，他不但具有最强烈的浪漫主义精神，而且还创造性*地运用了浪漫主义的手法，使内容和形式得到和谐的统一。
拓展阅读
1、关于难忘的艺术节作文
今天，我们演了很多精彩的节目。我们学校迎来了“欢乐的校园”昆小之下第二界艺术节。可把我们班的同学高兴坏了。
瞧，我们班的来到操场上坐在看文艺演出。瞧，各村乡亲的观众来的真多。*叔叔来到我们的学校。搬得干干净净，摆着各种颜色的花。又来这么多的校长，又上了讲台说了许多的话。过了20分钟，马上开始文艺演出了。看五一班每一个都拿着小喇叭，滴滴的吹。可是今人的伴奏者。
艺术节的节目数不胜多，看的令人眼花缭乱。节目的有人唱歌、弹琴，小喇叭，快板，时装秀，这么多的节目我感到高兴坏了，开始演出了。主持人说：“有请一三班的表演节目，一三班的表演是《快乐天使》，穿着紫色的裙子。头上戴着天使一样的快乐。情不自禁的数数几个人。10个人吧！一三班的表演节目很好。我看一三班的全都下去了，就这么一个同学康老师的女儿叫丁一。丁一穿着红色衣服，头上带着头纱，丁一跳的是天竺少女，我坐在看见白色的衣服是老师教丁一的。丁一她爸爸拿照相机。丁一跳的太美了。我很喜欢丁一跳的好看。我最喜欢的节目是猜猜几班。我不告诉你，你就猜猜吧。
着艺术节展示我风采，就会过去了。我当时没想到艺术节还真热闹，像人山人海啊！艺术节真了不起。我感到想写什么喜欢的节目。你就猜不着，我来告诉你把！我最喜欢的节目是-一三班祝你艺术节跳的美极了一切快乐的自由的过去了！
2、关于难忘的艺术节作文
2008年6月，我们学校举办了第一届文化艺术节，地点在学校操场，我们全校师生都参加。
在举办艺术节的前一天，放学后，学校里一副忙碌的景象：有的老师和同学们在忙着排练节目；有的老师则忙着发放联欢会的气球；还有一些学生在帮老师摆凳子。当然，我们花环队可不能闲着，我们要领花环、排练，还得训练摇花环呢！
第二天早上八点钟，第一届文化艺术节开幕了！主持人走上台，宣布：“第一届文化艺术节现在正式开始了！”顿时，学校变成了欢乐的海洋，操场后面，五颜六色的氢气球被放上了天，组成了一片彩色的云；操场中间，同学们使劲的跟着节拍鼓掌，掌声化身变成了音符，校园里歌声满天；然后是表演节目，同学们和老师们排练的节目真精彩！我印象最深刻的就是初中部的哥哥姐姐们表演的《竹竿舞》。大哥哥们跟着音乐的节拍抬放竹竿，大姐姐们随着音乐跳起了轻快的舞蹈。真美啊！她们就像一只只美丽的蝴蝶，在草丛中翩翩起舞……
还有一个节目也令我记忆犹新：有一个贫困的小女孩，她不小心把班里最“有钱”的同学的冰激淋碰到了地上，那个小男孩要她赔10元钱，可她只有3毛钱。就这样，她被那个男孩死死的缠住不放。后来，班上的同学和老师教育了那个男孩，他改正了错误，还说让那个女孩以后有什么困难找他帮忙。这个小品就在女孩激动的泪花中结束了。
还有我们同学表演的童话剧、舞蹈等都能非常精彩。最后，参加表演的同学和老师们聚到舞台是，一起合影。这一届文化节圆满的结束了。
这一届文化艺术节我永远都不会忘记！
3、生活的艺术美文
生活的艺术，是一种设计，而设计，以其历史与文化，源远流长。
设计历史与文化，在我看来是一代又一代人对生活的向往、追求与珍重，是一种对生活的热爱。他们表达情感与追求的方式，便是设计，历经时代传承与发展，形成了设计历史与文化，供后人怀念、欣赏、借鉴、发展与创新。设计是一种生活的艺术，源于生活，发展于生活。
早在新时期时代，美的概念尚未形成，人类也不知追求为何物，生活为何物，但概念的未形成并不代表其不存在，它潜藏在人类的潜意识里，指导人类去生活。新石器时代出土的陶器，彩陶、红陶、黑陶，上面绘制的些许图案，给人以柔和的美感，或是画稻田，或是画鸡牛羊这样的动物，加以点线的组合，记录了他们的`日常生活以及对丰收的希冀。一些陶器上弧线的起伏表现出了河水向前奔腾的韵律感。从整体画面的视觉效果和细节的安排，那个时代的人类在设计上的智慧可见一斑了。
很难想象那个时代的人类，光着脚，或坐在地上，或蹲着，对着一堆泥土，认真地思考着，陶器的形状应该做成什么样子，上面的图案装饰应该如何布置。他们没有设计的概念，但他们正在设计，设计出能让他们生活充满艺术的事物。
也正如威廉·莫里斯所提倡的那样，真正的艺术应该是“由人民创作，为人民服务，对于创造者与欣赏着都是一种快乐”。这不管是在过去、现在、还是未来，都适用着。
在工艺美术运动时期。由于工艺化大批量生产及维多利亚时期的繁琐装饰，导致工业产品外形简陋，没有美感，手工艺人仍然以手工生产为权贵使用，约翰·拉斯金，威廉·莫里斯等人出现，于是有了为世人所称赞的红屋等设计成果的诞生。威廉·莫里斯对书籍装帧的贡献，很大程度上促进了书籍装帧设计的发展，图画与字体优美地结合在一起，为读书生活增添艺术气息。
生活少不了浪漫与梦幻。
在巴塞罗纳，静静地躺着那些富有流动线条的建筑物。绚丽的色彩，不规则的图形，不重复的房间，让人觉得仿佛置身于童话世界里，在梦幻仙境里畅游。它为日复一日的生活创造了梦想，告诉世人生活的可能性有多大有多美，告诉世人，生活不仅仅可以是理性、利益、生存，还可以是梦幻般的感性。那是巴塞罗纳的瑰宝，留给世人的艺术。
关于设计带给生活艺术的形式还有许多，无法一一列举。设计的文化在历史的长流里奔腾不息，人类对生活的激情、向往与渴望也将继续传承与延续下去。继续创造和发展生活的艺术。
转载请注明出处：https://www.huqf.cn/articles/55908.html