《三字经》读后感范文

发布时间: 2025-07-14 23:15:33

《三字经》读后感范文

《三字经》是中国近年来传布最广的启蒙读物,还被联合国教科文组织列入《世界儿童道德丛书》。

我的书房中多了一个新成员:《三字经》,那是我特地去新华书店买来为自己”补课“之用的。闲暇之时,随手翻阅,细细品味,其味无穷。

”人之初,性本善,性相近,习相远……“。寒假回家,看到读小学的侄儿正在背诵《三字经》,便随手翻阅起来,读后竟爱不释手,感叹自己幼时没能阅读之,真是一个很大的遗憾。《三字经》让我对先人博大精深的文化遗产有了更为直观的认识,对作者广博的学识、高深的概括能力和宏观把握能力肃然起敬,为古代教育者独特的教育方法深深折服。

我出身农家,蒙学时期没有师长指点诵读过《三字经》,其实那时家庭也没有条件给我买课外书。高中时被分流到理科班,从此与国学类书籍更加疏远。尽管求学中耳闻过《三字经》及其中的少量名句,但是从来不曾全文通读过。

中国历史上下五千年,源远流长,古国的文明博大精深,浩如烟海。尽管由于作者所处时代的人们对世界的认识有一定的局限性,成书于*时代的书籍难免会夹带一些*思想的糟粕,但这并不影响《三字经》成为我们特别是儿童学习中华文化和文明不可多得的入门之书。

据资料介绍,《三字经》最初版本是由南宋学者王应麟所作,后来在千百年的流传中,被许多人增补加工,形成了多个版本。《三字经》是中国近800年来流传最广的启蒙读物,还被联合国教科文组织选入儿童道德教育丛书。

《三字经》中一些句子是从古代儒家经典中演化而来的,较好地表达出中国古代传统教育思想的精华。许多名言警告,已成为一代又一代人为人、勤学、处事、交友、行为的座右铭。关于为人,如”首孝弟,次见闻“;”父子恩,夫妇从;兄则友,弟则恭;长幼序,友与朋“;关于教子,如”养不教,父之过“,”教不严,师之惰“,关于劝学,如”玉不琢,不成器;人不学,不知义“;”苟不学,曷为人“;”勤有功,戏无益“等,可谓金玉良言。

吸取全面的知识营养,方能成就全面发展的人。从这个角度而言,《三字经》可谓是一块”全营养饴糖“。说它”全营养“,是因为《三字经》仅一千多字,语言极其简练,内容却非常丰富,包括人生哲理、教子、劝学、常识、道德、礼仪、经书和借鉴等,择其要而去其枝叶,勘称”袖珍而浓缩的百科全书“。比如常识篇,天文地理历史自然艺术生物等等,几乎囊括了当时人们已认识的各类主要知识。

说它是”饴糖“,一是指其”口感“舒适,全文结构谨严,文笔自然流畅,深入浅出,讲求押韵,朗朗上口,非常适合儿童包括成人背诵识记;二是指其具有”缓释“功能,对儿童而言,识记后未必能全面理解,却能指导其日后的学习,并随着年龄的增长和学识的增多逐步理解它;三是指其具有回味丰富的功能,即使对于理解了其内容的成人而言,也是常读常新,百读不厌。

《三字经》作者具有非凡的概括和语言表达能力,这从其对历史的表述中便可见一斑。文中对于中国上下五千年历史的变迁,寥寥三百余字,却集其要点和精华,让人耳目一新,颇有登高远望、一览众山小的感慨。如”夏有禹,商有汤。周文武,称三王。夏传子,家天下。四百载,迁夏社。

汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。周武王,始诛纣。八百载,最长久。“寥寥48个字,却包含了夏商周三代的先后顺序、”三王“所指、三个朝代的开国君王、延续时间,以及从夏朝开始摒弃禅让、王位世袭等丰富的知识。回想自己从小学到大学一直都在学习中国历史,却仍然对于各个朝代先后顺序、重要历史事件、延续时间等颠三倒四或者一知半解,真是感慨万千。

《三字经》虽然重在传道,但是并非枯燥说教,而是结合了大量的历史人物和故事,如孟母三迁,孔融让梨,黄香孝父,孔子拜师,赵普读《论语》,公孙弘抄书,孙敬头悬梁读书,苏秦锥刺股读书,孙康映雪读书等。这让人在学习中添了不少乐趣,也让读者理解为人、处事、求学、交友等的道理有了更为直观的体验。

仁者见仁,智者见智。作为一名教育工作者,《三字经》还让我深刻地体会到,全面均衡的知识是一个有机整体,割裂开来教授,其作用往往大打折扣;掌握知识的精华,因材施教,并以独特的方式传授给学生,是一门非常高深的学问。相信你在阅读之后,会比我有更多独到的见解和体会。

拓展阅读

1、神笔马良500

了神笔马良我有很多受。下面我给大家介绍一下神笔马良的主要内容。

从前有个孩子叫马良,他特别爱画画,画什么都像活的一样。

他的家里非常穷,买不起笔。一天,他干完活回到窑洞里休息。在这时,窑洞里亮起了金色的光芒,一个白胡子老爷爷给了他一支神笔,并交代

他要好好用它。马良醒来时以为是梦,这不是梦,老爷爷送给他的哪支笔就在他手中。来,马良就专门帮助穷苦人家画他们需要的东西,人们都

非常谢他。不久,被官府和皇上知道了,就把马良抓了过去,马良用神笔一次次摆脱了困扰,最把皇上弄不见了。马良又回到自己的家乡,

继续给穷人画画。

我从马良身上学到了善良,懂得了,用自己的能力尽力帮助别人。同时,也从马良身上学到了不怕困难,同坏人*到底的勇气。

“莫以善小而不为,莫以恶小而为之”

我要用我的爱心和自己的能力来帮助别人,让我们每天都沐浴在金色的.阳光下。

“光阴似箭,日月如梭”转眼间,马良来到21世纪,他用那只神笔画好多的课本,送给那些生活困难而无法上学的小朋友。马良还要画好多的学

习用品,给那些买不起学习用品的同学送去。

马良还会画好多电视机,送到贫困山村去,让小伙伴们从此走出大山,认识世界。

他会画一堆又一堆的粮食,送给哪多灾多难的国家,让那些吃不上饭的人们不再挨饿。

他还会画好多好多的房子,送给那些遭受战争的城市,让那些失去家的人们居住,不管刮风下雨,都不在发愁。

愿马良的神笔能让天下人幸福。

2、典荆轲刺秦王大全

在中国五千年的悠长历史中,涌现出许多英雄人物——才华横溢的周公瑾、雄才大略的韩重言、料事如神的诸葛亮等都在历史绘卷上留下过举足轻重的一笔,然而最让我慨万分的仍然是那重义轻生的荆轲。

世人皆道人心异变,可荆轲却始终怀着一腔热血,正气凛然的热血报君,可谓是真正的初心不改,永远的抱着那颗赤子之心,面对艰难险阻不畏不惧,这是多么的难能可贵啊。

当秦军“至燕南界”的万分紧急的情况下,荆轲义无反顾地站起来了,他似乎想用一己之力去挽救这个在风雨中漂泊的弱小的国家的命运。但是这是困难的,当时秦国已连续灭掉多国,成为盛的国家,秦国成为大一统的国家基本成为定局。荆轲此行,前路必定满是荆棘,危机重重。

可他还是去了,或许是为了回报燕太子的知遇之恩;或许是为了追求“士为知己者死”的信仰;又或许只是因为他与生俱来的侠义之心看不惯强秦的残.暴,他带着渺茫的希望与燕国百姓的殷切希望在易水诀别。

他离开那天,燕太子和所有知情的门客都身着素衣垂泪涕泣的来到易水边与他送别。他的好友高渐离为他击筑,他便随着凄切悲凉的乐声放声高歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”,他或许知道这一走,怕是再也回不去了。“明知不可而为之”即使前路满是荆棘,他也想拿起匕首,讲荆棘砍断,让这荒凉的土地,开出最美的花。于是他就车而去,终已不顾。哪怕这一去,就是生死离别。

到达秦国以,荆轲利用自己的聪明才智得以接近秦王。或许是秦王气势太足,连十二岁x人的秦武阳都“色变振恐”,而荆轲只是“顾笑武阳”,依然镇定自若,从容应对。当他好不容易找到完成燕太子的任务的机会时,却因为剑术不够精湛而错失良机,当他把手中最的希望——匕首掷出而不中时,燕国众人的翘首以盼都在顷刻间灰飞烟灭。他仍然豁达的接受失败,倚柱笑骂,终于成为自己口中的“竖子”,在咸阳宫殒身丧命,留下令人惋惜的千古遗憾。然而谁又能知道当时的荆轲又是怀着什么样的觉的呢……

每当看到荆轲,我的脑海中就会不禁浮现出孟子的那句话——“道之所在,虽千万人吾往矣”,是啊,在那个风起云涌,战火纷飞的时代,荆轲的每一个选择都是步履维艰的,可即使这样,他还是奋不顾身的想用自己微小的力量,去为阻挡强秦继续攻打其它弱小国家做出令人悲伤的最一次努力。

荆轲终究没能改变历史长河的航道,然而正如晋代诗人陶渊明的《咏荆轲》中所写的“其人虽已没,千载有余情”一样,他的身影虽然已被淹没看不见,可他舍生取义,反抗强权的侠肝义胆却不会被冲淡一分一毫!

像荆轲这种舍生取义,侠肝义胆的反抗强权的精神,不正是中华精神的精髓所在吗?纵观古今,无论是陈胜吴广的大泽乡起义,还是洪秀全的太平天国运动,不都显现出这种精神吗?更有长达十四年的抗日战争,面对强大的日本侵略者,英勇的中国.军民奋起反抗,终于取得了来之不易的胜利。敢问世上何来不死之身?面对死亡能真正做到丝毫不惧的少有人在,但是在国家危亡的关键时候,退缩的却更少!那是因为他们要守护的是比生命更重要的东西,因为他们身的华夏大地已情况紧急,所以为了众多的华夏子民,他们不能退缩,必须忘却生死,只能用自己的肩膀扛起这个他们深深爱着的国家的未来。而这种精神,正是中华民族历五千年风霜仍能生生不息的伫立在这世界大地的原因啊!

“大江东去浪淘尽”千古的风流人物都尽数被历史长河淹没,可荆轲的精神却是会一直被世铭记的——“易水留的尽,荆轲名不泯”!

3、

》是我国不可多得的宝贵遗产。它短小精焊,琅琅上口,千百年来,家喻户晓。

这里的每个故事,都有着深刻的教育意义。比如:“如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。”意思是:晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境。夏天的一个晚上,他正在书,忽然,他看到许多萤火虫,于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,当做一盏灯。同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油,晚上不能看书,只能早早睡觉。一天半夜,他从睡梦中醒来,把头侧向窗户时,发现窗缝里透进一丝光亮。原来,那是大雪映出来的,于是,他便从外面看起书来。通过这个故事,我知道了学习要刻苦,就像车胤一样没有灯也想办法书,光线那么暗,还到很晚。现在,我们虽然学习有各种灯,可是我们没有一个同学像车胤一样刻苦。而且,我们的学习条件也比车胤和孙康好得多,上学的时候有书包,教室里有椅子、桌子、多媒体。

古人曰:“熟,便可知天下事,通圣人礼。”

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