越调小桃红江岸水灯元曲原文注释及赏析
盍西村
万家灯火闹春桥，十里光相照，舞凤翔鸾势绝妙。
可怜宵，波间涌出蓬莱岛。
香烟乱飘，笙歌喧闹，飞上玉楼腰。
“舞凤”句：意为家家户户挂着各式各样的花灯，有的像飞舞的凤凰，有的像飞翔的鸾鸟，真是姿态生动，巧夺天工。
可怜：可爱。
“波间”句：意为水上涌现的灯船，就像蓬莱仙岛一样美丽。
“万家灯火闹春桥……”三句写江岸的灯。既写出了整个灯会的阵势，也表现出玩灯时美妙动人的情景。“可怜宵……”二句写灯的倒影，也就是所谓的水灯，犹如水上的蓬莱仙岛。“香烟乱飘……”三句写元宵夜灯会的人物活动，玩灯，观灯以及歌舞百戏，热闹异常。
整首令曲中江岸、水面，地上、空中，一片翻腾的景象，整个灯会热闹欢乐的景况，如在目前。
【题解】
这是作者《临川八景》八首令曲之一首，写元宵节闹花灯的盛况。
拓展阅读
1、桃夭原文、翻译注释及赏析
人们总爱西湖白堤，晓风杨柳，淡妆浓抹总相宜的西子湖。
因为西子美，美在沉鱼落雁，闭月羞花。扶柳袅袅，也抵不过西子的细腰娉婷，舞姿婀娜。
因为西湖美，美在一叶小舟远行泛起的涟漪，美在西子的万千柔情，化为一潭绿水。
我对西湖有着割舍不了的情节，只是我更爱的，却是那十里桃花。纵使没有十里百里的桃花满山，我亦是满足。
人面桃花相映红
烟花三月，是赏桃花的好时节。
我走在清香扑鼻的的小路上，虽然过多的车辆挡住了我的视线，但是我依旧是优哉游哉。我站在高处，凝睇盛桃花开，一览无余。尽收眼底的梦幻，使人感到喜悦与惬意。
在桃林中，曲折蜿蜒的幽径代替了泾渭分明的大路。殊不知人是在桃林间，还是桃林与人合二为一。韶光正好，天高云淡。我瞧着淡雅的桃花，蓦然回首想到了与它不分胜负的丁香。云泥之别？我轻笑一声，只怕是惊鸿一瞥，再难分彼此。
桃花的落落大方，好似大家闺秀；丁香的小家碧玉，好似人家女儿。
而我，更喜欢前者。
花落人亡两不知
我依稀记得，在我家通往母校的小路上，是有几棵桃树的。这桃树是极为分散的，稀稀疏疏地点缀着一成不变的颜色。
每当三月，桃树总是会开花的。不论迟早，我总能在约定的时间看到它，或许是春的召唤吧。只是不久，便消踪灭寂了。桃花呢？许是让天真的顽童摘了去吧。
雁影北归，一季纷繁。
莫名的伤心，在心上隐隐作痛。
花若女子本无颜
秋天是伤感的季节；冬天，是消匿的季节。
女子本无颜，昔日桃花，早已残败。
朦胧的天空，笼罩着一片荒凉沉寂，了无生机的大地。
桃花呵，总是你在美，也逃不过似水流年。
因为刹那芳华，不过一瞬。
夜有梦，我梦到了桃花十里定岗峦，瞬息弹指居千年。
但愿来年，我还能看到桃花再度绽放。
簌簌桃花，花落成冢。
2、桃夭原文、翻译注释及赏析
她不知道为什么她名为桃夭。至少她明白，她不爱桃花，相反，甚至带着些许厌恶。文人墨客笔下的桃花，似乎是妖艳娇嫩的女子，弱弱地开着，极具风流雅韵。她似乎只爱《诗经》中的那一句，那温婉迷人的诗句，含在嘴里，咀嚼千百遍。
桃之夭夭，灼灼其华。
早春
春冬交替之际的阳光总是不太温暖的，晃悠悠地撩着她的眼眸。她恍惚地往窗外望，一切都带着刚刚出生的嫩绿。斑驳的树枝交错，她隐约瞥见了几点粉红，在灰绿色的树干上显得醒目而弱小。
"啪嗒——"不经意间笔掉了，发出不轻不重的落地声。三三两两的眼光往这边望着，她涨红了脸，迅速捡起笔，手下的试卷却迅速被抽出。她慌忙转过身，抬头，却看见老师略带责备的目光。她低下头接过试卷，脸色泛白却沉默无言，指尖紧紧团成团，只有笔尖停留处，一滴滴的笔墨绽开一朵又一朵狰狞的黑色花朵，那么显眼。
阳春
她怀中揣着书走在校园的`路上，偶然间瞥见了那抹粉红。她走近端详，玫红色的花托上那花苞胀裂般鼓足着劲。她不由想起去年的孱弱的花苞，轻轻地用指尖点着那枝头。枝桠轻颤，却没有花瓣掉落。
她搂搂怀中的辅导书，匆匆又启程，下一站等待自己的，还有更多。
暮春
最后的日子，天昏地暗，直到走出考场的那一刻，她似乎是卸下什么。她特意去看了那株桃，早已是暮春，桃花却似乎才卯足了劲绽放着。完整的五瓣，明媚而生机。她注视着那抹嫣红，灼灼的花瓣上，似乎在竭力张扬着什么。她缓慢地拾起那脑海中那反复咀嚼的诗句。
桃之夭夭，灼灼其华。
她恍惚，顿悟。
原来她现在才懂桃花。
雨丝带着暮春三月特有的暖意袭来，似乎是带着回忆的缱绻。眼眶似乎是湿了，她抚一下脸，却发觉，早已是一片冰凉。
3、红豆词・其二原文、翻译注释及赏析
清代：王国维
门外青骢郭外舟，人生无奈是离愁。
不辞苦向东风祝，到处人间作石尤。
门外青骢郭外舟，人生无奈是离愁。
门前系着青骢马，城外郊野停泊着客船，人生最无奈的是离愁别绪。
不辞苦向东风祝，到处人间作石尤。
我宁愿一再向东风祈求：您在人间到处都变作石尤风吧！
门外青骢（cōng）郭外舟，人生无奈是离愁。
青骢：毛色青白相杂的骏马。郭：城。
不辞苦向东风祝，到处人间作石尤。
石尤：石尤风，即顶头逆风，能阻止船只前行。
本首诗主要是写相思乃因离别而生。
人生总是多离别，门外系着青骢，城外飘着轻舟，都是令离人万般无奈之景。于是，诗人痴情地想，既然人力无法消除分离，可以借助天公来阻止离思。
《琅环记》云：“石尤风者，传闻为石氏女嫁为尤氏妇，情好甚笃。尤为商远行，妻阻之，不从。尤出不归，妻忆之，病亡。临亡，长叹曰：‘吾恨不能阻其行，以至于此。今凡有商旅远行，吾当作大风，为天下妇人阻之。’自后商旅发船，值打头逆风，则曰：‘此石尤风也。’遂止不行。妇人以夫姓为名，故曰石尤。”乞愿风儿都作“石尤”，以阻遏行舟，也不是什么新鲜意象。南朝宋孝武帝刘骏《丁都护歌》即云：“愿作石尤风，四面断行旅。”但此诗依然让人感动，这主要是基于祝东风到处作石尤的祈愿，建筑在本人对“离愁”无奈的基础上。“苦向”东风祝祷的“苦”，不仅仅有对别情的恼恨与无奈，更含有清醒地认识到祝祷本不会生效的哀伤。明知不生效却还要祝祷，与明盼不分离却又不得不分离一样，都是人生不可避免的痛苦，以及不得不寻求解脱的努力。这同样是既清醒又浑茫的心绪，是理智与感情的交战，是理想与现实的矛盾与浑一。他又分明怀有不甘现状的.苦苦求索；他又分明意识到人生到处是“无奈”的羁绊。既想挣脱，又明知无法挣脱，不得不品味人生的苦酒，又不甘愿驯顺地接受生活的安排。这种两难处境，或曰对人生现实与理想难以统一的清醒认识与苦苦追求，是诗人的基本心境。这种心境自身的内在矛盾，大大增添了诗作内容的丰厚与感情的繁复。
转载请注明出处：https://www.huqf.cn/articles/63888.html