旱灾自咎贻七县宰诗词

旱灾自咎贻七县宰诗词

吾闻*心，降命明且仁。臣稹苟有罪，胡不灾我身。

胡为旱一州，祸此千万人。一旱犹可忍，其旱亦已频。

腊雪不满地，膏雨不降春。恻恻诏书下，半减麦与缗。

半租岂不薄，尚竭力与筋。竭力不敢惮，惭戴天子恩。

累累妇拜姑，呐呐翁语孙。禾黍日夜长，足得盈我囷。

还填折粟税，酬偿贳麦邻。苟无公私责，饮水不为贫。

欢言未盈口，旱气已再振。六月天不雨，秋孟亦既旬。

区区昧陋积，祷祝非不勤。日驰衰白颜，再拜泥甲鳞。

归来重思忖，愿告诸邑君。以彼天道远，岂如人事亲。

团团囹圄中，无乃冤不申。扰扰食廪内，无乃奸有因。

轧轧输送车，无乃使不伦。遥遥负担卒，无乃役不均。

今年无大麦，计与珠玉滨。村胥与里吏，无乃求取繁。

符下敛钱急，值官因酒嗔。诛求与挞罚，无乃不逡巡。

生小下里住，不曾州县门。诉词千万恨，无乃不得闻。

强豪富酒肉，穷独无刍薪。俱由案牍吏，无乃移祸屯。

官分市井户，迭配水陆珍。未蒙所偿直，无乃不敢言。

有一于此事，安可尤苍旻。借使漏刑宪，得不虞**。

自顾顽滞牧，坐贻灾沴臻。上羞朝廷寄，下愧闾里民。

岂无神明宰，为我同苦辛。共布慈惠语，慰此衢客尘。

拓展阅读

1、关于描写《新疆维吾尔自治区·火焰山》古诗词赏析大全

火焰山，在新疆吐鲁番盆地中北部，《隋书》称赤石山。东西长达100公里，南北宽约10公里，海拔约500米。主要为红砂岩所构成。因夏季气候干热，在强烈阳光照射下，红色砂岩熠熠发光，宛如阵阵烈焰，故名。明吴承恩著名小说《西游记》中所写的孙悟空过火焰山，就是以此山为题材的。

火山今始见，突兀蒲昌东。

赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。

不知阴阳炭，何独烧此中？

我来严冬时，山下多炎风。

人马尽汗流，孰知造化工。

火山突兀赤亭口，火山五月赤云厚。

火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。

平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回。

缭绕斜谷铁关树，氛氲半掩交河塞。

迢迢征路火山东，山上孤云随马去。

火山五月行人少，看君马去疾如鸟。

都护行营太白西，角声一动胡天晓。

一片青烟一片红，炎炎气焰欲烧空。

春光未半浑如夏，谁道西方有祝融。

2、戴钦《游老君洞二首录一》咏广西壮族自治区真仙岩诗词

名山江上遍登游， 石室仙坛此绝幽。

金鼎丹光蟠白鹤①， 洞天霞气半青牛②。

玄宫仿佛来三岛③， 烟水分明像十洲④。

醉拨五云山下路， 刚风披拂凤毛裘⑤。

【题解】

老君洞在融水县城南5公里处。原名灵岩山，因岩中有白石如老君，故俗称老君洞。昔曾建有寺宇亭阁，钟乳石景物甚多，又有灵寿溪从洞中流过，加之树木葱茏，景色十分清幽。北宋咸平年间曾敕封为真仙岩，颁发太宗御书120轴藏于洞内，其后遂为游赏胜地，现仍存大量诗文刻石。此诗写老君洞，处处扣住老君和*来写。

【作者】

戴钦，生平见前《登立鱼峰》诗。

【注释】

①白鹤：古代有关*的传说，往往有白鹤。如刘向《列仙传》言萧史能致孔雀白鹤舞于庭;干宝《搜神记》有丁令威化鹤故事。②青牛：据《列仙传》说老子乘青牛而过函谷关。此言洞中尚有老子遗迹。③玄宫：原指仙人居住的宫殿，后代指道观。唐李中《赠蒯亮处士》诗：“玄宫寄宿月华冷，羽客伴吟松韵秋。”三岛：指蓬莱、方丈、瀛洲三座传说中的海上仙岛。④十洲：旧题东方朔《十洲记》谓海外有十洲，这里用以形容老君洞的环境。⑤刚风：高处的风，劲风。《灵枢经·九宫八风)：“风从西方来，名日刚风。”

3、咏《鄂西土家族苗族自治州·利川鱼木寨》诗词散文赏析

位于湖北省利川西部，距四川万县市港口50公里，地处三一八国道线利(利川)万(万县)公路途中，风景区总面积20平方公里。其内古墓群、古栈道、山寨卡门、瀑布等奇观富有神奇的色彩。据传，古代马、谭两大土司连年征战，马土司困守山寨，谭土司久攻不下，一日马土司从鱼木寨洞抛下活鱼无数，落于谭土司帐前树上，谭土司见鱼兴叹：“吾克此寨，如缘木求鱼也!”鱼木寨也因此而得名。寨内现有清代碑墓十座，碑高一般都在5米以上，最大的数成永高夫妇墓，建于清同治五年(1866年)，该墓共三门二进，占地100平方米，墓碑石工精细，技艺高超，刻有花鸟人物90余件。墓前碑高5.2米，宽5.3米。鱼木寨寨楼突兀于万山丛中，两边万丈悬崖，中间寨门仅容一人通过。“三阳关”卡门、“亮梯子”古栈道凿于绝壁之上，地势险要。“鸡头沟”瀑布高达百余米，气势磅礴，飞瀑成雾。是鄂西边陲的旅游佳地。

〔现代散文〕人们说鱼木寨既是“世外桃源”，又是典型的土家人建筑群落，还是个古代兵家必争之地。禁不住好奇的诱惑，我们一清早便奔向鱼木寨，在利川市大兴乡乡*下车后，走约十华里的山路，踏上那条楚蜀要道，不是横穿深涧，就是翻越峻岭，足以领略“蜀道难，难于上青天”之艰险。临近山寨，峭壁上一石突兀，重数吨，谓之“石鼓”，与遥相呼应的“铜锣”匹配，不禁令你想到那战鼓雷鸣、万马齐啸的磅礴之势。大概这便是鱼木寨的防守前阵了。

山势逐渐紧缩，路基逐渐狭窄起来，待到寨门，石道仅盈一米，四周峡谷万丈，石岩刀削斧斩。“轰”“轰”“轰”三声炮响，鱼木寨寨门徐徐打开，唢呐开道，两旁的村民们身着土家族衣服，手捧花袜底板列队欢迎我们的到来，在村长的带领下，我们进入了村寨。

迈进寨门，陡然之间，出现在眼前的却是另一番景象。平地舒展，山上的奇花异石玲珑别致。放眼远观，山脉层层叠叠，山际轮廓甚为分明。田间的油菜花飘来阵阵清香，土家吊脚楼里飘出袅袅青烟，山泉清冽甘口，白练似的瀑布从30余米的高处跌下，溅起阵阵水雾像轻纱一样，仿佛就要罩你于其间。可谓山得水水而活，水依山而娇。不入寨门，谁会想到这山寨竟拥有200亩耕地，569口人呢?种田栽茶的山民们不出寨门便能自给自足，一切都显得那么古朴、静谧。

寨堡内数以百计的石碑立于路口，矗于山顶，藏在丛林，掩在屋内。或圆拱、或平卧、或直立;石碑上飞禽走兽、花卉人物应有尽有，雕琢细腻，多属双层镂空的上乘之作。其碑文内容丰富，书法、史料、墓志比比皆是，下笔隽永，落刀精致。有关学者认为，在中南地区，如此规模的墓碑群已是凤毛麟角了。

穿过墓碑石林，不觉已到寨子西北面的古栈道之上。向下俯视，山梁上的层层梯田绕梁盘沟，尽在眼前。这里，春来山水似明镜，夏日绿浪翻滚，秋天满畈金波，冬里银装素裹，不能不说是利川高山田园风光的一个缩影。

古栈道底端的村民要出寨门，得过几道之字拐，爬5000余级石阶，尽管是在绝壁上凿眼，在悬崖上嵌半截石条，肩挑背驮的村民们爬起来却是那般的悠悠自得，怪不得寨里人在石碑上自咏道：“凤舞鸾翔拱福穴，龟吟虎啸护佳城”，“只在此山其身也荣。”

入夜，在燃烧着柴禾的火坑边，听鱼木寨老人讲述它古老而有趣的故事，品尝那甜甜的、粘粘的醪糟糯米汤圆，吃那回肠荡气、余味深长的土腊肉，用小土碗一碗碗地和村寨男人对饮，看山寨妹子穿丝线轧袜底，好一个令人动心的夜生活。第二天清晨，上路，山寨人会送你很远，嘴里连念“下回又来哟”，以至于我们直犯嘀咕：根本不想走哩!

(陈宗玖 王峰)

〔民间文学〕鱼木寨附近有一铜锣与石鼓遥相呼应。远古时期，人们突然听到从天空中传来由远而近的锣鼓声，声响愈来愈大，接着就是洪亮的说话声：“铜锣对石鼓，金银五万五，有人能识破，买个重庆府。”以后，每三天锣鼓响一次，天空的说话声，也同时传出一次，据说那是廪君显灵。

铜锣关下住着兄弟俩，哥哥叫陈巧，弟弟叫陈实。兄弟俩觉得这件事非常奇怪，商量一起上山去问老帕普。于是带上干粮，走了三天三夜，终于走到了铜锣关峰顶一座关庙前，向着天空作揖磕头，诉说这桩奇怪的事，打听破石鼓的道门。那老帕普站立庙门，不声不响，做了一个挖地的动作后，一股烟雾，闪身不见了。

陈巧心想，“这个手势是打铁。对了，找个铁匠打把大钥匙去开石鼓，这个谜不能让弟弟晓得。”

弟弟陈实反复默念了老帕普的手势，心想：“大概叫我开山造田吧!”

陈巧走进铁匠铺，要铁匠给他一把55斤重的钥匙。铁匠问他有什么用，他说：“用来打开石鼓!”铁匠说：“钥匙我打不成，你去请我师傅打吧!他住在东南方，到那里要走三年零六个月。”陈巧就向东南方奔去了。

弟弟陈实回到家里，他把家里所有的废铁背到铁匠铺，请求铁匠给他打一把18斤重的大锤，10斤重的挖锄，8斤重的刨锄，铁匠问他做什么用?陈实说：“开山造田!”铁匠当天打起了这三样东西。陈实背回到家，装上把子。第二天清早就开山造田了。不久就开出一块块的农田，第一年收了30石谷子，三年收了百石谷，真把个陈实乐坏了，他越干越起劲，田也越开越多。

陈巧走了三年零六个月，找到了那老铁匠，要他打一把55斤重的钥匙，那师傅摇头说：“从盘古开天起都没听说过开石鼓要钥匙，打不成!”陈巧听罢，心焦无奈，忽然发现那师傅的大锤把钢都打扁了。他想：打得扁钢，难道打不开石鼓吗?趁没人时，他扛起大锤就往回跑。

第四年冬天，陈实要造一块大田，他刨出了一墩很大的石头，一心要打碎它，拿来大锤子。头天打了一整天，也没有打下一块来。第二天仍如此。第三天他使尽全力打去。这时一股青烟腾起，烟幕飘落下来，出现了一位美貌如仙的少女，对他说：“我是廪君的女儿，随土地公公在这里等了4年，今日与你成亲!”陈实将她带回家去结为夫妻，起早摸黑又干了7年，开山造田四百余亩，家中金银用不完，粮食堆满仓，可真买得起重庆府呢!

陈巧回来，爬上石鼓，看见上面有条裂缝就是一锤，也巧，这一锤真是打张开了。他高兴得不得了，第二锤打下去，石鼓冒出火星和浓烟来，把他和锤子一并关了进去。

现在，石鼓下面还垫着一块活石板，上面还有一条缝。用手按一下，它就摇动，但要搬动或推倒它，那是没法搬倒的，传说这条缝是留给鼓里的陈巧出气的。

(曾国操 整理)

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