格林童话《刺猬汉斯》原文

发布时间: 2025-08-05 09:40:36

格林童话《刺猬汉斯》原文

《刺猬汉斯》讲述了一个富有的农民的怪儿子——刺猬汉斯的历险故事:他骑着公鸡住在森林里的一棵大树上。他在树上呆了许多年,一边吹着笛子,一边照看他的猪。后来,他给两个迷路的国王指路,并要求他们写一份保证书:在回家后遇到的第一件东西赐予他。两位国王回家后遇到的都是自己的公主,可是第一位国王不守信用,没有遵守诺言;而第二位国王的公主,不嫌弃长相奇怪的汉斯。最后汉斯脱掉了刺猬皮,变成英俊的小伙子,和第二位公主结了婚。

从前有个富有的农夫,他家很有钱,可就是没有儿子。为此,他经常受到别人的冷嘲热讽。最后,他实在忍不住了,就气愤地对妻子说:“我得有个孩子,哪怕是个刺猬也成!”没想到,他的妻子真的生了个怪儿子,上半身是刺猬,下半身是男孩儿。夫妻俩叫他“刺猬汉斯”。

汉斯满身是刺,没法睡在床上,他母亲也没法给他喂奶,农夫烦透了,在炉子后面铺了些干草,让他睡在上面,还常常想:“他这样还不如*呢!”可是汉斯却坚强地活了下来。

八年过去了。一天早上,农夫要到城里去赶集。他先问妻子需要带些什么回来,接着又问女仆,最后,他看了看汉斯,问:“你想要什么,我的刺猬汉斯?”

“亲爱的父亲,”汉斯说,“我想要一管笛子。”

傍晚,农夫回到家中,他带回来妻子要的肉和面包,还有女仆要的拖鞋和绣花长袜子,然后走到炉子后面,把笛子交给汉斯。

汉斯接过笛子,说:“亲爱的父亲,请去铁匠铺给大公鸡钉上掌子,我要骑着他出门,不再回来啦。”听了这话,农夫立刻去给大公鸡钉了掌子。

汉斯骑上公鸡,赶着几头猪上路了。他们走进森林,大公鸡带着他飞上了一棵大树。汉斯就在这树上呆了许多年,一边吹着笛子,一边照看着他的猪。他的猪越来越多,他的笛子也吹得越来越好听。

一天,一个迷路的国王从附近经过,听见了美妙的笛声,感到很吃惊,立刻派侍从前去探个究竟。侍从四处寻找,发现在一棵高高的树上,有只刺猬骑在公鸡背上吹笛子。国王命令侍从向他打听通往自己王国的道路。汉斯从树上下来,对国王说:“想要我给你指路并不难,只要您写一份保证书,说您一旦到了您的国家,就将您在王宫院中遇到的第一件东西赐予我。”国王心想:这事容易。于是他让侍从拿来笔墨。写了一份保证书。写完后,汉斯给他指了了路,国王平平安安地回到了王宫。

公主听说国王回来了,喜出望外地跑过来迎接国王。国王想起了他给汉斯写的保证书,把事情的经过告诉了公主。“不过,”他摇着头说,“你放心,我怎么会把你嫁给那只刺猬呢?”公主听后很高兴,因为她从未想过要和一只刺猬一起生活。

汉斯还是同往常一样,一边照看着他的猪,一边快快乐乐地坐在树上吹笛子。

一天,又有一个国王带着侍从从这里经过,也迷了路,也向汉斯打听回王宫的路。汉斯还是和上次那样,让国王写了一份保证书,然后给他指了路。这个国王也平平安安地回到了自己的王宫。

当国王回到了王宫的庭院时,他美丽的独生女儿跑上前来迎接他。国王把自己的经历告诉了公主,又说:“我答应他将我在王宫院中遇到的第一件东西赐予他,没想到却要把你嫁给他,这叫我怎么办呢?”公主看着国王眉头紧锁的样子,坚定地说:“您是国王,您答应的事情怎么可以反悔呢?放心吧,等那只刺猬来的时候,我会跟他去的。”

汉斯仍旧悉心照料着他的猪群。猪群越来越大,挤满了整座森林。汉斯决定不再住在森林里面啦。他给父亲捎去了口信,让他腾空所有的猪圈,他将赶一大群猪回去。

几天后,汉斯兴高采烈地坐在公鸡背上,赶着猪进了村庄。汉斯对父亲说:“请您再去铁匠铺给公鸡钉一回掌吧!这回我要去更远的地方旅行。”

汉斯骑着公鸡来到了第一个国王的王宫前,士兵们举起刀枪向他冲来。原来国王已经下令,只要看到长得像刺猬,骑着公鸡的人,就把他挡在王宫外面。汉斯用脚磕了一下公鸡,公鸡“噌”的一下飞过了宫墙,落在了国王的窗前。国王非常害怕,央求女儿跟着汉斯走。公主没有办法,只好草草打扮一下,带着国王送给她的金银财宝,坐着一辆六匹马拉的宝车,哭哭啼啼地跟着汉斯走了。

刚走出王宫不远,汉斯就停下了马车,不屑一顾地对公主说:“你回去吧,把你的宝车和金银财宝全部带回去。你们言而无信,将一辈子被人看不起。”

汉斯来到第二个国王的王宫前,人们都向他行礼,向他欢呼。因为这个国家的国王也已下令,只要长得像刺猬、骑着公鸡的人来到这里,就要以礼相待。

人们迎接汉斯进宫。公主一见汉斯,差点儿被他的怪模样吓晕了。不过,她马上告戒自己不得改变主意。她微笑着出来迎接汉斯。

无论怎样,公主还是很怕汉斯身上的刺。汉斯轻声安慰她,说*不会让她受到一点儿伤害。他让国王派士兵守在房间门口,点燃一盆火。晚上,汉斯**前,脱掉刺猬皮,把它扔在床边,并让士兵马上把它扔进火盆里。刺猬皮熊熊燃烧起来,最后变成了灰。大家一看,汉斯躺在床上,已经变成了人的模样,全身漆黑,好像被火烧过似的。国王派来御医,用昂贵的药膏给他涂抹全身。不久,汉斯的皮肤变白了,成了一个英俊的小伙子。公主见了,十分高兴。他们挑选了一个良辰吉日,快快乐乐地举行了婚礼。

过了几年,汉斯带着妻子去见父母。农夫真的不敢相信眼前这个英俊的小伙子就是自己的刺猬汉斯。夫妻俩很高兴,跟着汉斯一起去了他的王国。

《格林童话》中的《刺猬汉斯》这个故事给我们留下了深刻的印象,一个虽然满身是刺却又是那么的坚强,勇敢,善良的刺猬汉斯,同时也告诉我们一个朴素的道理:做人要言而有信。汉斯的天生丑陋却顽强生存、独守森林不忘吹笛自娱、为人指路提出天真要求、未尝父爱辛劳养猪报恩、外丑内美好人终成正果等都非常值得我们学习。

拓展阅读

1、成亲的故事在线听

从前,有个年轻农民名叫,他表哥很想替他找一个有钱的妻子。

一天,他叫坐在火炉背后好好暖和一下身子,然后给他一罐牛奶,好些个白面包,并塞一枚新铸的亮锃锃的银元在他手里,说,“,银元捏牢了,白面包慢慢掰进牛奶里,坐在这儿别离开,一直等我回来!”“好的,”回答,“一切照办。”

于是,表哥穿上一条打着补丁的旧裤子,去邻村向一个富农的闺女提亲了。他说:“你不愿嫁给我表弟吗?你会得到一个聪明能干的丈夫,包你称心如意哩!”姑娘贪财的父亲问:“他的财产怎么样?有吃有喝吗?”“好老哥,”求亲者回答,“咱表弟住得暖和,手头捏着白花花的银元,有吃又有喝。他的田产不比咱身上的补丁少,”说时拍了拍自己的补丁裤子,“老哥要不嫌麻烦,就请跟我去,马上叫您看看咱说的全是真!”老吝啬鬼不肯放过好机会,说:“如果真是这样,我对这门亲事没啥好反对。” 这样便定好日子结了婚。

婚后,新娘子想去地里看看丈夫的田产,在去之前先脱掉礼拜天穿的好衣服.换上了一件补丁褂子,说:“咱可不能糟蹋好衣服。”

接着,他们来到地头上,沿途每见一片做了标志的葡萄园或是一块块分隔开的庄稼地和草场,就指点着自己褂子上大大小小的补丁说:“这一块是我的,那一片也是,我的宝贝儿,你瞧你瞧!”这么讲,不是要他老婆望那广阔的农田,而是要她看他的褂子,因为嘛,这褂 子倒真是他自己的。

2、壮士故事

从前有一对夫妇,他们只有一个独生儿子,这家子单独住在一个偏僻的山谷里。一次女人带着年仅两岁的,到间去拾冷杉枝。因为此时正是春暖花开的时候,他们看见五颜六色的花正高兴,突然丛中跳出了两个强盗,掳走了母亲和孩子,带着他们朝着森的黑暗深处走去,那儿多年没人进去了。那可怜的女人苦苦哀求强盗放走她们母子俩,可强盗们是铁石心肠,根本不听她的哀求,只管用力地赶着他们往前走。大约两小时后,他们来到了一座有门的岩壁前,强盗们敲了敲门,门就开了。他们走过一条长长的暗道,最后来到一个大洞里,那洞被炉火照得如同白昼。只见四周的墙壁上挂着刀剑和别的凶器,在炉光的照射下闪着寒光。中间摆着黑桌子,桌旁另有四个强盗坐在那儿,上首那人就是他们的头儿。他看见女人走来,便走过来和她搭,叫她别害怕,说只管放心,他们不会伤害她,但她必须管理家务,如果她把一切都弄得有条有理,他们是不会亏待她的。随后他给她吃一些东西,又指给她看她和孩子的床。

女人在强盗窝里一过就是许多年,现在已渐渐长大强壮了。母亲给他讲故事,叫他念一本在洞里找到的破旧骑士书。九岁时,他用松木枝做了根结实的棍子,把它藏在床后,然后去问母亲:“娘,现在请你告诉我,谁是我的爹,我很想知道。!”母亲默不作声,不肯向他说什么,免得他患相思病,她知道那些无法无天的强盗是决不会放走的,但想到不能回到他爹身边去,她的心都快碎了。晚上,强盗们抢劫回来时,就拿出他的棍子,走到强盗头儿跟前说:“现在我要知道谁是我的爹,如果不立刻告诉我,我就要把你打死。”强盗头儿一听哈哈大笑,给了一个耳光,打得他滚到了桌子底下。爬了起来,没有说,心想:“我要再等一年,到时我要再试试,或许会好些。”一年又过去了,他又拿出了那根棍子,抹掉上面的灰尘,仔细瞧了瞧,说:“这是根挺结实有力的棍子。”晚上,强盗们回来了,一坛接一坛地喝酒,然后一个个都醉得低下了头。这时拿出了棍子,走到强盗头子的跟前,问他爹是谁。强盗头儿只给他一个耳光,又打得他滚下了桌子。但没过久,他又爬了起来,抡起棍子就给头儿和其他的强盗一顿痛打,打得他们手脚不能动弹。母亲站在角落里,看到他是这样的勇猛强壮,满脸惊讶。打完强盗,就走到母亲跟前,说:“现在我该办正事了,但我现在想知道,谁是我的爹。”“亲爱的,来,我们这就去找,一定要把他找到。”她取下了头儿开门的钥匙,又去找了一个大面粉袋,装了满满一袋金银财宝,扛在肩上,他们便离开了山洞。从黑暗的洞中走到太阳里,展现在他眼前的是那绿色的森、无数的鲜花和小鸟,还有天上的朝阳,他站在那儿,眼睛睁得大大的,仿佛眼前的一切是在梦中。

母亲带着他寻找回家的路,几小时后,他们终于平平安安地来到了一片寂寞的山谷中,他们的小屋就在眼前。父亲正坐在门前,当他认出了自己的妻子,并听说就是自己的儿子时,欢喜得哭了起来,他以为他们母子早*。虽说只有十二岁,却比父亲高一个头。他们一齐回到屋里,刚把口袋放在炉边的长凳上,屋子就吱嘎摇晃起来了,凳也断裂了。父亲叫道:“天啊!这是怎么回事,现在你把我的屋子给打破了。”“别担心,爹,”说,“这袋子里装的东西,比造一座新屋子需要的钱还多呢!”父子俩立刻动手建新房,还买来了牲口和土地,开始经营农庄。犁地,他走在犁头后面,把犁深深地按在了土里,前面的牛儿几乎都不必拉了。

第二年春天,对父亲说:“爹,这些钱你留着。请给我做根百斤重的旅行杖,我要出远门了。”手杖做好后,便离开了家,他走呀走,来到了一座深深的黑森。他在那里听到有什么东西在喀嚓作响,便向周围看,看见一棵松树,从下到上像一根绳子一样拧在一起。他再抬头往上瞧,看见一个大正抓住树干,把它扭来扭去,好像那根本不是棵大树,而是根柳条。“喂!你在上面干什么?”那子说:“我昨天打了捆柴,想搓根绳子去捆柴。”心想:“他力气倒挺大的。”于是他对子喊道:“别干这个了,跟我走吧。”那子从树上爬了下来,个儿比还高出整整一个头。“你就叫‘扭树者’好了。”对他说。他们继续往前走,听见什么东西在敲打,每打一下,大地都要抖几抖。不久,他们来到一坐岩壁前,只见一个巨人站在那里,正用拳头把崖石大块大块地打下来。问他做什么,巨人回答说:“我晚上睡觉时,熊、狼和其它的猛兽老在我身边嗅来嗅去,叫我不能入睡,所以我想建造间房子,晚上睡在里面,这样才能安宁些。”心想:“唉,是的,这人你也用得着。”于是他说:“别造啦,和我们一道走吧。你就叫‘劈石人’好了。”巨人答应了,便和他们一起走过森,凡是他们走到的地方,野兽全被吓住,然后从他们身边跑开了。晚晚上,他们来到一座古老的无人居住的宫殿前,走进去睡在了大厅里。第二天早上,走进宫前的花园里,发现那儿全荒芜了,长满了荆棘丛。他正走来走去时,一头野猪猛地朝他冲来,他用手杖只打了它一下,它就马上倒下了。于是他把野猪扛在肩上,带了上去,大伙儿把野猪叉在铁杆上烤着吃,吃得高兴极了。他们每天轮留去打猎,留一人看家做饭,每人每天可以吃九磅肉。第一天扭树者留在家中,和劈石人去打猎,当扭树者忙着做饭时,一个满脸皱纹的小老头走进宫殿,向他要肉吃。“可恶的家伙,走开,你还想吃什么肉!”他回答说。但使他惊讶的是,那很不起眼的小人儿,跳到了扭树者的身上,用拳头乱打他,他竟不能抵抗,最后倒在上直喘气。小老头直到完全解了恨,方才离去。另外两个人打猎回来,扭树者只字不提那个老头和*的事。他心想:“等他俩呆在家里的时候,也尝尝那个好斗的小老头的厉害吧。”仅仅是这想法已经够他乐一阵子的了。

第二天劈石人留在家里,他的遭遇跟扭树者一模一样,因为他不肯拿肉给他吃,结果也被小老头好好地揍了一顿。当他们回来时,扭树者当然知道他出了事,但他俩都不做声,心想:“让也尝尝这滋味吧。”

第三天,轮到留在家中做饭,他正在厨房里认真干活,站在上面打锅里的泡沫,小人儿来了,毫不客气地要肉吃。想:“这是个可怜的小老头,我愿意从我的那份中分些给他,这样也不叫别人吃亏。”于是他递给了他一块肉。那矮子吃完后,又要了一块,好心的又给了他,并告诉他这块肉很好,他该满意了。没想到小矮子又第三次开口要,“你脸皮真厚。”说,就不再给他肉了。那恶矮子就要跳到的身上,像对待扭树者和劈石人一样待他,但是他找错人了。毫不费力地给了他几个耳光,打得他滚下了台级,去追他,因为人高腿长的缘故,反而让他给拌倒了,当他爬起来时,矮子在他的'前面直乐。一直追到森里,看到他溜进了一个洞里。只好回家了,不过记住了那个地方。那两人回来时,看见安然无恙,都很惊讶,把发生的一切告诉了他们,于是他们不再隐瞒他们的遭遇。笑道:“都怪你们,谁叫你们要如此吝啬你们的肉,你们这么大的个儿,却被小人儿打了一顿,可真是丢人。”于是他们三人带上箩筐和绳子,朝小矮子溜进去的地洞走去。他们让坐在箩筐里,随身带着棍子,然后把他放进洞口。下到底后,寻着了一道门,他打开了门,发现那里坐着位美丽如画的少女,简直美得无法形容。少女旁边坐着那个小矮子,正冷冷地瞪着,那样子就像一只野猫。少女被锁链拴着,可怜巴巴地望着,这引起了的巨大同情心。想:“我得把她从这恶矮子手上救出来。”于是他用棍子打了他一下,他就倒在地上*。少女身上的锁链也立刻松脱了,她告诉,她本是位公主,被一个野蛮的公爵掠了来,关在这里。因为她不答应嫁给他,公爵让矮子作看守人看着她,她可受够了他的折磨。

随后把少女放进箩筐,让那两个把他拉了上去。箩筐又放了下来,但已不相信那两位同伴了,心想:“他们已经表现得不老实了,没有把小矮子的事情告诉我,谁知他们安什么心?”于是他只把自己的棍子放进去。幸亏如此,因为箩筐才吊到了半空中,他们又把它松下来了,如果真的坐在了里面,就会摔个必死无疑了。被困在洞中,不知怎样才能从那里爬出去,他想来想去,还是想不出个好办法。他于是就走来走去,不知不觉间来到了少女曾经呆过的小屋,发现那小矮人的指头上套着枚戒指,闪闪发光,于是他便褪了下来,戴在自己的手上,他然后把戒指转动了一下,突然听到有什么东西在头顶作响,他抬头一看,来空中有几位*在翱翔,他们说,他是他们的主子,问他要干什么?起先还不作声,但很快便吩咐他们把自己抬上去。他们照办了,他觉得自己仿佛飞了起来。但等他到了上面时,已不见他们的影儿了。他又走到宫殿里,也找不着个人,扭树者和劈石人都跑了,还带走了那位美丽的公主。于是又转动戒指,*又来了,说那两个人在海上。便不停地跑,一直追到了海边。他在那里朝远望去,发现离岸边很远的海面上有条小船,他的不忠实的伙伴正坐在里面。

气极了,不加思索地带着他的棍子,跳下水中,向前方游去。哪知棍子实在太重,拖着他直往下沉,几乎把他淹*。于是他赶紧转动戒指,眨眼间*又来了,带着他像闪电般地靠近了小船。挥动棍子,把他们俩都打落在水里,给了那两个家伙应有的惩罚。美丽的公主刚才给吓怕了,再一次救了她,摇着橹把她送回了她父母家,后来和她结了婚,一切皆大欢喜。

3、浅谈《》中的森情结的优秀论

雅各布·和威廉·合著的《》是十八世纪儿学的杰出代表,作品以色彩斑斓的儿故事编织着德国黑森地区的民间传说,令无数儿沉湎于幽深的故事之中。然而,《》不同于其它的事实就是:《》中的很多故事情节都是围绕着森而展开的。《》共 215 篇,其中 168 篇就有森有关。一方面,德国是一个多森的国家,学作品必然会以森为背景,表现与森相关的故事;另一方面《》中的森不是单纯的森本身,而是承载着深远的化,具有树神崇拜的典型属性。例如杜松子树能发出阵阵清香,叫闻它的人情不自禁地跪在地上(《杜松子树》),灰姑娘母亲墓前的小树三次帮助小姑娘成功地参加王子的宴会,最终使灰姑娘变成漂亮的人和王子结婚(《灰姑娘》),还有《怪乐师》、《谜语》、《两个国王的孩子》中都有森情结的记载。《》中这些不同寻常的森功能将读者引向更深远的化。

型批评是从神着手研究学艺术类似性,整体上探寻学类型演变的规律。英国杰出的人类学家詹姆·G·弗雷泽在始*仪式、民间神及民间习俗中发现了不同化中经常出现的相似或相同的意象和主题,为神型批评提供了理论基础;瑞士心理学家卡尔·J·荣认为每个人的心理底层积淀着整个人类史前时代的所有意识,他把集体无意识的主要内容称为型,而且分析和描述了众多的型,说明作为一种从远古延续下来的集体无意识的型潜移默化地影响着作家的创作思维,并在其作品中得到具体体现;神型批评理论的集大成者是加拿大著名理论家诺洛普·弗莱,他在《批评的剖析》中建立起神框架,将《*》中的象征系统运用在始神之中,为研究型提供了重要的方法。

主要运用神型批评理论,揭示《》中所蕴含的森情结的型,并从三个方面来说明《》中反复出现的森意蕴是人类始家园的征兆,具有人类保护神的意义,是国家社稷的象征,将中树神崇拜中隐喻着的更深层次的化意义解读出来。

一、《》中的森隐喻着人类的始家园,是伊甸园的象征

《白雪与红玫》中这样描写森中的景色:“旁边是美丽的森,小兔儿从她们手中吃白菜叶,小鹿在她们身边吃草,小鸟蹲在枝头不肯飞走,唱它们会唱的所有歌,夜幕降临,她们在森里走累了,就干脆躺在苔藓上一直睡到天大亮。”森中自然纯净、清幽、空阔的.景色展现在人们面前,其环境无疑是伊甸园神的反映。接着《杜松子树》中的森更有伊甸园的魅力:“森里的树木都枝繁叶盛,绿茵成片。小鸟的歌声响彻间,树上的花开始落到地上。五个月过去了,树上发出阵阵清香。六个月过去了,树上已经是硕果累累。”在《强壮的》中,走进太阳地里,展现在他眼前的是怎样的一幅美景啊:“绿色的森,无数的鲜花和小鸟,还有空中的朝阳。他站在那儿,惊喜地注视着眼前的一切,仿佛做梦一般。”

在谈及人类蒙昧时代时说:“这是人类的年,人还住在自己最初居住的地方,即住在森中的树上,只有这样才可以说明,为什么他们在大猛兽间还能生存。”这里记录的是栖身中依靠采摘生活的远古始人的生活。莽莽森曾是人类生长的摇篮,草木之实是上古食品的主要来源,虽然这种奉献是低微的,但它毕竟给人以力量,保证了人类向更高阶段的迈进,森帮助人类度过蒙昧与蛮野,也帮助人类走向明。

二、《》中的树木隐喻着人类的保护神,是正义力量的象征

》中的树木作为有灵异的树也具有深远的象征意义,《榛树》中的榛树为保护*不受毒蛇侵害而使榛树条成为对付蛇的武器;《三根绿色枝条》中因为隐士赎罪而感动*才使它长出三根绿色的嫩枝条;《树中的老婆子》中的小姑娘背靠着树等待小白鸽,然而,背后的树变成一个英俊的男子抱住了她;《玻璃中的妖怪》的樵夫儿子在一棵很高很苍老的橡树底下能听见低沉的“放我出去”的喊声;《杜松子树》中的树能发出阵阵清香,叫闻它的人情不自禁地跪在地上;《灰姑娘》中的小姑娘母亲墓前的小树三次帮助灰姑娘成功地参加王子的宴会,最终使灰姑娘变成漂亮的人和王子结婚。此外《怪乐师》、《谜语》、《两个国王的孩子》、《玛琳姑娘》、《巨人和裁缝》中都有对怪异树的描述。总之,一个共同特点就是:树木有了灵异的特性甚至有了人的情感,它们是人类面临困难时的保护神。

弗莱指出:“如果我们不承认把一首诗同另一首诗联系来的学意象中的型的或传统的因素,那么从单一的学阅读中是不可能得到任何系统性的思想训练的……一个像海洋或荒这样的象征不会只停留在康拉德或哈代那里;它注定要把许多作品扩展到作为整体的学的型性象征中去。白鲸不会滞留在麦克维尔的小说里,它被吸收到我们自《*》以来关于海中怪兽和深渊之龙的想象性经验中去。”

三、《》中的橡树崇拜隐喻着国家社稷,是生命力的象征

与树木有关的图腾有两种,一种是部落直接以某种树木作为氏族及部落的图腾加以顶礼膜拜;另一种是以间接的方式表现出来,象征着氏族及部落。

日耳曼人的图腾无疑选择了后者,据雅各布·的论述,古代日耳曼人的崇拜图腾是橡树,他们专门是奉献给雷神道纳尔或瑟纳尔的。古代的日耳曼人和古罗马人一样,也把橡树之神当作雷神,而且还认为他有强大的生育繁殖能力,可以降雨使大地丰产。当地的人们也认为,雷神托尔统辖太空职司雷电风雨和五谷的生长。

实际上,以某一种具体的树作为国家的象征在世界各地都有表现。罗马附近森女神狄安娜神庙的大树,任何人都不许采摘它的树枝,只有外来的逃亡奴隶才能这样做,如果成功就可以同祭祀决斗而成为森之王,但新的森之王必须时刻守护着神庙旁边高大繁茂的圣树,因为任何一个逃亡奴隶只要能够折取这个树上的树枝,就可以获得和他决斗的权利而成为新的森之王。

古罗马伟大的史学家塔西佗在罗马强盛时期游历过罗马北部的边境,他在《日耳曼尼亚志》中这样描写了日耳曼人对橡树树神的祭祀:“日耳曼人认为把诸神围在墙桓之中或将诸神塑成人的形状都是亵渎神灵的行为。他们将森献给橡树神袛。他们所称谓的诸神名称都是不可理解的,只有他们在虔心敬奉之中才能领悟其意义。”

四、结 语

综上所述,《》中反复出现的森主题在型批评的视野下很明显地与远古的树神崇拜存在着千丝万缕的联系,其中大量的化底蕴都与人类早期的始家园对应,《》中的森具有神秘力量,象征着人类始家园;是人类保护神的再现;是国家社稷的象征;它以其独特的魅力隐喻更深层次的化意义。这彰显着德国浪漫主义学民间性根源的深厚历史化底蕴,可见兄弟作为神学派的代表人物对北欧化的理解与洞察,也在形而上的意义上揭示了兄弟对于始*化和人的信仰以及对人类年时代无限超越的洞察和认识。

4、《》读后感作450字

赵心悦寒假里,我读了一本书,叫《》,这本书非常好看,里面有很多有趣的故事,给我印象最深刻的是《聪明的蕾特》。

主人公蕾特是一名穷苦人出生的厨娘,一天,主人要请一位朋友到家里吃饭,于是让蕾特烤两只鸡给客人吃。蕾特烤好了鸡,她觉得烤鸡真是太香了,忍不住想尝一尝。于是她对自己说:“作为一名厨娘,应该先尝尝鸡的味道怎样?”于是她吃了一口,接着她又想:“反正已经吃了一口了,干脆再吃一口”,结果不知不觉她把整只鸡都吃完了。她仍感到意犹未尽,她又想:“既然第一只鸡已吃完了,索性把第二只鸡也吃了吧!”于是她又津津有味地吃了第二只鸡。这时主人叫她给客人上菜了,她想了一个好办法,她骗客人说:“我家主人要切下你的耳朵来吃,你赶快逃走吧!”客人一听,吓坏了,于是赶紧悄悄溜走了。

过一会儿,主人来了,他问:“客人到哪儿去了?蕾特说:“客人有急事,吃完烤鸡就先走了。”这个故事真是有趣,我认为蕾特实在太机智了,她出身于穷苦人家,没吃过什么美味,虽然有点贪嘴,也情有可,更可贵的'是她用自己的智慧解决了一个难题,给自己解了围,我们要学习她善于动脑筋、想办法的好习惯。不过,她骗人总是不好的,小朋友们可不能学她这一点,会骗人可不是好孩子哦!请你也来读一读《》,你一定会喜欢上这本书的!

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