小学生国学经典:《弟子规 》易解及故事

发布时间: 2025-08-10 12:07:18

小学生国学经典:《弟子规 》易解及故事

引导语:弟子规原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。是小学生的国学经典,我们一起来学习其中的故事吧。

总叙:

一、弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信

入 则 孝

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

父母教 须敬听 父母责 须顺承

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

出必告 反必面 居有常 业无变

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

出 则 弟

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

或饮食 或坐走 长者先 幼者后

长呼人 即代叫 人不在 己即到

称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能

路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

骑下马 乘下车 过犹待 百步余

长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

尊长前 声要低 低不闻 却非宜

进必趋 退必迟 问起对 视勿移

事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时

晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手

冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切

置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

衣贵洁 不贵华 上循分 下称家

对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱

执虚器 如执盈 入虚室 如有人

事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略

斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问

将入门 问孰存 将上堂 声必扬

人问谁 对以名 吾与我 不分明

用人物 须明求 倘不问 即为偷

借人物 及时还 后有急 借不难

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉

话说多 不如少 惟其是 勿佞巧

奸巧语 秽污词 市井气 切戒之

见未真 勿轻言 知未的 勿轻传

事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

彼说长 此说短 不关己 莫闲管

见人善 即思齐 纵去远 以渐跻

见人恶 即内省 有则改 无加警

唯德学 唯才艺 不如人 当自砺

若衣服 若饮食 不如人 勿生戚

闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却

闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲

无心非 名为错 有心非 名为恶

过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

泛 爱 众

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

行高者 名自高 人所重 非貌高

才大者 望自大 人所服 非言大

己有能 勿自私 人所能 勿轻訾

勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新

人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰

人有短 切莫揭 人有私 切莫说

道人善 即是善 人知之 愈思勉

扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作

善相劝 德皆建 过不规 道两亏

凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少

将加人 先问己 己不欲 即速已

恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽

势服人 心不然 理服人 方无言

亲 仁

同是人 类不齐 流俗众 仁者希

果仁者 人多畏 言不讳 色不媚

能亲仁 无限好 德日进 过日少

不亲仁 无限害 小人进 百事坏

余 力 学 文

不力行 但学文 长浮华 成何人

但力行 不学文 任己见 昧理真

读书法 有三到 心眼口 信皆要

方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起

宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通

心有疑 随札记 就人问 求确义

房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正

墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

列典籍 有定处 读看毕 还原处

虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之

非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志

勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

【易解】《弟子规》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。《弟子规》中的“弟子”所指的就是学生,也就是父母的子弟;再广泛来讲,“弟子”可以说是每一个人。人“活到老,学到老”,可以说一辈子都在学习。既然都在学习,理所当然就是学生。我们每一个人都是圣贤人的学生。“规”就是规范、道理,做人应尽的道理,做人应尽的规范。我们从这三个字,就可以了解这本书的用意就是:教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。

孔子是我国古代著名的教育家、思想家。相传,他最早创办私塾,招收学生。孔子有三千学生,著名的有七十二人。孔子教学生,以儒家典籍《诗》、《书》、《礼》、《易》等为教材;以文、行、忠、信(即历代的文献、社会经验、对待别人要忠、与人交往要信)四项为课目,开设了六门课程,分别是:礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和数学这六艺。教学的次第是:德行、言语、政事、文学,培养了许许多多人才。作为我国历史上最早创办私学的教育家,孔子留下许多宝贵的教学经验,对今天的教育者来说仍具有积极的借鉴意义。

其中“礼”也叫“礼法”或“礼制”。礼在古代主要有五种,即吉礼(祭祀天地人)、凶礼(丧葬)、宾礼(诸侯朝见天子)、军礼(军中的礼节)、嘉礼(婚礼、冠礼),其中含有一些正确处理人际关系的因素。我国素来就有“礼仪之邦”的称号,从一个国家到一个家庭,上上下下都特别注重礼节。在举行各种礼仪的时候,一般都要演奏音乐,这些音乐都是与各种礼仪相配的。礼乐制度是中国古代社会重要的上层建筑之一,在人们的社会活动中起着重要的作用。

拓展阅读

1、

朱自清是清华大教授,的文家。抗日战争结束后,美*一方面支持*发动内战,一方面又利用签定条约的办法在中获取了许多特权,还加紧武装战败日本,对中重新造成威胁。当时社会上物价飞涨,物品奇缺,很多人在饥饿和死亡线上挣扎。人民对美民**十分不满,反抗的呼声越来越高。美为了支持*,就运来一些面粉,说要“救济”中人,好让中人“感谢”美,不反对它。

朱自清看透了美的用心,认为美的救济是对中人的侮辱。他和一些者一起,在一份宣言上庄重地签上了自己的名字。那份宣言表示,坚决拒绝美的“援助”,不领美的面粉。当时,朱自清正患严重的胃病,身体非常瘦弱,体重还不到40公斤,常呕吐,甚至整夜不能入睡。拒领救济粉意味着每月活费要减少600万法币,活更加困难。可是为了维护中的尊严,他坚决拒绝那些别有用心的“赏赐”。他在日记中写道:“坚信我的签名之举是正确的。因为反对美武装日本的政策,要采取直接的行动,就不应逃避自己的责任。”

两个月后,朱自清因贫病交加,不幸去世。他宁肯挨饿而死,也不肯领带侮辱性的“救济”,表现了一个中人应有的尊严。

2、

捐躯,不只是在战场上才有。那些为使祖富强起来和恶势力*的义士,同样表现了视死如归的精神。清朝末年,发过一次不成功的*运动,叫戊戌变法。谭嗣同等六君就是为变法而死的义士。

谭嗣同从就痛恨外势力侵略中,决心为祖富强而奋斗。他和康有为等人提出变法的主张,却遭到了*顽固派的激烈反对。谭嗣同看出变法的艰难,对朋友们说:“就是杀身灭族,我也不会改变主张。中只有闹到新旧两*流血遍地,才有希望。不然真是要亡了。”

1898年,光绪皇帝决定变法,谭嗣同成了主要助手。不料慈禧太后又发动了政变,囚禁了皇帝,下令逮捕维新人士。康有为等人逃走了。谭嗣同没有跑,他说:“各的变法,没有不流血而成功的。现在中还没有人为变法而流血,这是家不能强盛的原因。如果要有人流血,就从我开始吧!”

谭嗣同被捕以后,毫无惧色,在监狱中写诗:“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”他被押到刑场受刑前,大声喊着:“有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!”这位笑迎死亡的义士,心里装着祖。他自动走向死亡,因为他知道自己的死,有多大价值。

3、

60年代,我的原弹、氢弹爆炸成功,使全人民为之振奋,使敌视中的人震惊,极大地提高了我力和际地位。为研制两弹立下不朽功勋的科家邓稼先是一位为舍己的人。

1958年,家下达了研制原弹的命令。这是一项**的工作。年轻的邓稼先被选为主要研制者之一。他深感自己责任重大,说:“为了完成这项任务,*也值得。”

从此,他开始了秘密的研制工作,人们再也看不到他的身影,一切出头露面的都没有他参加,连他的妻和亲人也不知道他在哪里工作,在做什么。他也只能把对亲人的感情埋在心里,过着长期的独身活。和他同时代的同,有许多成了有成就有名气的科家、活动家,他的名字却没多少人知道。

后来,原弹、氢弹爆炸成功,人们仍然不知道邓稼先就是两弹的元勋。有一次,他的好友、美籍华人科家杨振宁回探亲,点名要见他。两个人会面后,杨振宁问他在哪里工作,又问起爆炸原弹的。他只能回答是在京外单位工作,丝毫没讲自己正是造原弹的。

长期艰苦工作损害了邓稼先的身体。1986年,他患癌症病逝。一直到报上发布了他去世的消息,全人民才知道邓稼先这个名字。他不图个人的名和利,舍弃了个人的幸福,几十年默默无闻地为家大业奋斗,却从不后悔。临终前,他欣慰地说:“我可以瞑目了。”

4、

飞机是20世纪初由美莱特兄最早研制成功的。他们没想到,只过了几年时间,中人就自己研制出了飞机。这个有志气的中人叫冯如。冯如是广东的一个农民家庭的儿。12岁那年,他要出,父母舍不得他走,他说:“大丈夫四海为家,一辈守在家里,不是我的志愿!”

他来到美,刻苦习机械、电等各种知识和技术。1904年,他听到祖的东北被日俄侵略,中人被任意*的时候,气愤极了。当时美莱特兄刚发明了飞机,冯如就想,如果中有了飞机,守住边疆海口,外就不敢欺负了。他对朋友们说:“我决定自己研制飞机,然后驾机回去,报效祖。如果不成功,我情愿去死。”于是他四处搜寻资料,钻研习,又用筹集到的很少一点资金,开始研制。父母亲想他,希望他回探亲,他表示:“飞机不成,誓不返。”

1909年,冯如成功地制出了飞机。他驾驶着自己的飞机在美奥克兰上空飞行,航程超过了莱特兄的首次记录。美报纸刊登文章说:“中人的航空技术超过西方”。冯如后来回筹办航空业,在一次飞行表演时不幸失牺牲,年仅29岁。他为振兴中华做出了令人难忘的贡献!

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