诗经·国风·邶风·燕燕

诗经·国风·邶风·燕燕

朝代：先秦

作者：佚名

原文：

燕燕于飞，差池其羽.

之子于归，远送于野.

瞻望弗及，泣涕如雨.

燕燕于飞，颉之颃之.

之子于归，远于将之.

瞻望弗及，伫立以泣.

燕燕于飞，下上其音.

之子于归，远送于南.

瞻望弗及，实劳我心.

仲氏任只，其心塞渊.

终温且惠，淑慎其身.

先君之思，以勗寡人.

yànyànyúfēi，chāchíqíyǔ.

燕 燕 于飞 ，差 池 其羽.

zhīzǐyúɡuī，yuǎnsònɡyúyě.

之 子于归 ，远 送 于野.

zhānwànɡfújí，qìtìrúyǔ.

瞻 望 弗及，泣涕如雨.

yànyànyúfēi，jiézhīhánɡzhī.

燕 燕 于飞 ，颉 之 颃 之 .

zhīzǐyúɡuī，yuǎnyújiānɡzhī.

之 子于归 ，远 于将 之 .

zhānwànɡfújí，zhùlìyǐqì.

瞻 望 弗及，伫 立以泣.

yànyànyúfēi，xiàshànɡqíyīn.

燕 燕 于飞 ，下 上 其音 .

zhīzǐyúɡuī，yuǎnsònɡyúnán.

之 子于归 ，远 送 于南 .

zhānwànɡfújí，shíláowǒxīn.

瞻 望 弗及，实 劳 我心 .

zhònɡshìrènzhǐ，qíxīnsèyuān.

仲 氏 任 只 ，其心 塞 渊 .

zhōnɡwēnqiěhuì，shūshènqíshēn.

终 温 且 惠 ，淑 慎 其身 .

xiānjūnzhīsī，yǐxùɡuǎrén.

先 君 之 思，以勗寡 人 .

燕燕于飛、差池其羽.

之子于歸、遠送于野.

瞻望弗及、泣涕如雨.

燕燕于飛、頡之頏之.

之子于歸、遠于將之.

瞻望弗及、佇立以泣.

燕燕于飛、下上其音.

之子于歸、遠送于南.

瞻望弗及、實勞我心.

仲氏任只、其心塞淵.

終溫且惠、淑慎其身.

先君之思、以勗寡人.

注释：

1、燕燕：鸟名，燕子，或单称燕。

2、差池(cī chí)：参差不齐。

3、羽：指翅。诗人所见不止一燕，飞时有先后，或不同方向，其翅不相平行。

4、之子：指被送的女子。

5、野：古读如“宇(yǔ)”。

6、颉(xié)：上飞。

7、颃(háng)：下飞。

8、将：送。

9、下上其音：言鸟声或上或下。

10、南(古音您nín)：指南郊。一说“南” 和“林”声近字通。林指野外。

11、劳：忧伤。

12、仲氏：弟。诗中于归原型的女子是作者的女弟，所以称之为仲氏。

13、任：可以信托的意思。一说任是姓，此女嫁往任姓之国。

14、只：语助词。

15、塞：实。渊：深。塞渊：诚实厚道。

16、终：既。

17、勗(xù)：勉励。寡人：国君自称之词。以上二句是说仲氏劝我时时以先君为念。

题解：

这篇是卫君送别女弟远嫁的诗。前三章是送别时的情景。末章写女弟的美德和别时共相勉励的话。

参考译文：

轻盈燕子双双飞，一前一后紧相随。

我的妹子要出嫁，迢遥相送难转回。

抬首遥望不能见，涕泣如雨涟涟泪。

轻盈燕子双双飞，上下翻转影蹁跹。

我的妹子要出嫁，送到天边路万千。

抬首遥望不能见，伫立良久泪涟涟。

轻盈燕子双双飞，忽上忽下叫声悲。

我的妹子要出嫁，送到南山地幽晦。

抬首遥望不能见，凄凄怆怆心忧悴。

我的妹子本姓任，心境仁厚且真诚。

温柔贤惠世人羡，淑娴谨慎善修身。

先父之德常记取，她用此语勉寡人。

鉴赏

《燕燕》，《诗经》中极优美的抒情篇章，中国诗史上最早的送别之作。论艺术*力，宋代许顗赞叹为“真可以泣**!”(《彦周诗话》)论影响地位，王士禛推举为“万古送别之祖”(《带经堂诗话》)。吟诵诗章，体会诗意，临歧惜别，情深意长，实令人怅然欲涕。

然而，诗中的送者和被送者究属何人，却众说纷纭。这对理解诗意颇为关键，必须首先明确。《毛诗序》曰：“《燕燕》，卫庄姜送归妾也。”郑笺进而认为“归妾”就是陈女戴妫(ɡuī)。《列女传·母仪篇》则认为这是卫定姜之子死后，定姜送其子妇归国的诗。魏源《诗古微》调和上述两种说法，以为这是卫庄姜于卫桓公死后送桓公之妇大归于薛的诗。其中，《毛序》“卫庄姜送归妾”说，影响至今。今人解说《燕燕》者，也往往立足本事，一一比附。其实，“送归妾”之说，既与《史记·卫世家》所载史实不尽相符，也与古代妻妾尊卑之礼有违。宋代王质《诗总闻》因此提出质疑，并认为当是“兄送其妹出嫁”。清人崔述《读风偶识》申述其说：“余按此篇之文，但有惜别之意，绝无感时悲遇之情。而诗称‘之子于归’者，皆指女子之嫁者言之，未闻有称大归为‘于归’者。恐系卫女嫁于南国而其兄送之之诗，绝不类庄姜、戴妫事也。”崔氏据诗篇内容分析其作者，精当有理。当从此说，即卫君送其妹远嫁南国。或以为，《燕燕》缠绵悱恻，不类兄妹，而似情人，此见与诗篇末章不合，也对上古民俗未能详熟。文化人类学证明：血亲关系在上古民族中起着决定性作用。而华夏先民特别重视血缘根基，所谓血亲重于姻亲，天伦先于人伦。因此，《燕燕》的惜别之情，如果说出现在妻妾之间是不太可能的，那么，出现在兄长与女弟之间是完全可信的。

拓展阅读

1、诗经《国风·王风·君子阳阳》原文 译文 注释 赏析

君子阳阳，左执簧，右招我由房。^①其乐只且!^②

君子陶陶，左执翿，右招我由敖。^③其乐只且!

【注释】 ①君子：指贵族男子。阳阳：快乐得意的样子。簧：笙类乐器。由：用。房：房中之乐。②只且(ju拘)：语尾助词，表赞叹。③陶陶：义同“阳阳”。翿(dao到)：亦名翳，古代用彩色羽毛编成的舞具，用于羽舞。敖：通“遨”，游，指宴饮游乐之舞。

【译文】 老爷自得喜洋洋，左手握笙簧，右手招我奏起房中的乐章。啊，多么快乐欢畅! 老爷自得乐陶陶，左手举羽毛，右手招我跳起宴游的舞蹈。啊，多么欢乐美妙!

【集评】 《毛诗序》：“《君子阳阳》，闵周也。君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。”(《十三经注疏·毛诗正义》卷四)

宋·朱熹：“此诗疑亦前篇(《君子于役》)妇人所作。盖其夫既归，不以行役为劳，而安于贫贱以自乐，其家人又识其意而深叹美之。皆可谓贤矣，岂非先王之泽哉?或曰《序》说亦通，宜更详之。”(《诗集传》卷四)

清·姚际恒：“大抵乐必用诗，故作乐者亦作诗以摹写之，然其人其事不可考矣。”(《诗经通论》卷五)

清·方玉润：“此种诗亦可无俟深考。盖三代贤人君子，多隐仕于伶官，以其得节礼乐，可以陶情淑性而收和乐之功。故或处一房之中，或侍遨游之际，无不扬扬自得，陶陶斯咏，有以自乐。其乐而何害其为贤也邪?然为国而使贤人君子处下位，不欲居尊以任事，则其时势亦可想知，此诗之所以存而不削欤。”(《诗经原始》卷五)

今·陈子展：“今按：《君子阳阳》，乐官遭乱，相招以卑官为隐，全身远害之作……此诗盖为君子之僚友所作……《论语·微子》篇云：‘大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。’此谓春秋末年鲁国乐工逃散，或旁适他国，或逃入河海，可以推知此一代逃避现实之乐官早有其人，《简兮》、《君子阳阳》亦可证也。”(《诗经直解》卷六)

【总案】 周室东迁，礼崩乐坏，却正是礼乐的解放。当它那庄严古板的教化面孔上，逐渐漾起了敦睦人伦、娱悦性情的亲切微笑时，才开始有了“乐”的内涵。诗中的“君子”与“我”，究竟是贵族老爷，还是乐官舞师，都已难以确证;但他们这时似乎都已忘记了身份，不分彼此，无忧无虑，相招奏乐，互邀共舞，完全沉浸在欢歌狂舞的快乐之中。他们是参透了人生，要乐以忘忧;还是觉得人生至乐，要纵情品味?总之，一声“其乐只且”，是那样由衷，那样酣畅。这就足够了。《诗序》的“闵周”说，在某种角度上，还不无合理之处;而朱子“疑亦前篇妇人所作”云云，连他自己都举棋不定，我们就更不知其所以然了。

2、描写祖国风光的古诗

、

导读：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。这句诗词是作者：苏轼的《题西林壁》记载!

望洞庭

作者：刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

作品注释

洞庭：湖名，在今湖南省北部。

湖光：湖面的波光。两：指湖光和秋月。和：和谐。指水色与月光互相辉映。

潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是湖面无风，水平如镜;一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物模糊。

山水翠：也作“山水色”。山：指洞庭湖中的君山。

白银盘：形容平静而又清的洞庭湖面。白银：一作“白云”。青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山。

作品译文

洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨拭的铜镜。

远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着青青的螺。

春思

作者：皇甫冉

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

注释

1、马邑：秦所筑城名，今山西朔县，汉时曾与匈奴争夺此城。龙堆：白龙堆得简称，指沙漠。

2、层城：因京城分内外两层，故称。

3、苑：这里指行宫。

4、机中句，窦滔为苻坚秦州刺史，后谪龙沙，其妻苏蕙能文，颇思滔，乃织锦为回文旋图诗寄之。共八百四十字，纵横反覆，皆成文意。论：表露，倾吐。

5、为问两句：后汉窦宪为车骑将军，大破匈奴，遂登燕然山，命班固作铭，刻石而还。元戎：犹主将。返旆：犹班师。勒：刻。燕然：燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。

译文

莺歌燕语预报了临近新年，马邑龙堆是几千里的'疆边。

家住京城比邻着汉室宫苑，心随明月飞到边陲的胡天。

织锦回文诉说思念的长恨，楼上花枝取笑我依然独眠。

请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻石燕然山。

暮江吟

作者：白居易

一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

作品注释

①暮江吟：黄昏时分在江边所作的诗。吟，古代诗歌的一种形式。

②残阳：快落山的太阳的光。也指晚霞。

③瑟瑟：原意为碧色珍宝，此处指碧绿色 。

④可怜：可爱。

⑤九月初三：农历九月初三的时候。

⑥真珠：即珍珠。

⑦月似弓：峨眉月，其弯如弓。

白话译文

一道残阳倒映在江面上，阳光照射下，波光粼粼，一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒珍珠，一弯新月仿佛是一张精巧的弓。

望天门山

作者：李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

词语注解

1、天门：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同天设的门户，所以叫“天门”。

2、中断：江水从中间隔断两山。

3、楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。

4、开：劈开，断开。

5、至此：意为东流的江水在这转向北流。

6、回：回漩，回转。回转指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。

7、两岸青山：分别指博望山和梁山。

8、出：突出，出现。

9、日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。

诗歌译文

雄伟的天门山被长江拦腰劈开，碧绿的江水东流到此回旋澎湃。

两岸青山相对耸立着拔地而起，一叶孤舟从太阳旁边飞速飘来。

峨眉山月歌

作者：李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

词句注释

⑴峨眉山：在今四川峨眉县西南。

⑵半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。

⑶影：月光的影子。平羌：即青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。

⑷夜：今夜。发：出发。清溪：指清溪驿，属四川犍为，在峨眉山附近。三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。

⑸君：指峨眉山月。一说指作者的友人。下：顺流而下。渝州：治所在巴县，今重庆一带。

白话译文

峨眉山的半轮秋月，倒影映在平羌江上的粼粼江流。在静静的夜晚，我从清溪乘船向三峡进发。多么思念你呀，我的朋友!相思而不得见，我只好怀着恋恋不舍的心情，乘流东去，直下渝州。

望庐山瀑布

作者：李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

词句注释

香炉：指香炉峰。紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》：“香炉初上日，瀑布喷成虹。”“日照”二句：一作“庐山上与星斗连，日照香炉生紫烟”。

遥看：从远处看。挂：悬挂。前川：一作“长川”。川：河流，这里指瀑布。

直：笔直。三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。

疑：怀疑。银河：古人指银河系构成的带状星群。九天：一作“半天”。古人认为天有九重，九天是天的最高层，九重天，即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。

白话译文

香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

3、二年级国庆风景作文

时间过得可真快呀!一转眼国庆节就不知不觉地走到我们的身边啦!

国庆节是一个小长假，叔叔全家来到我的家。中午，我们和叔叔全家一起去饭店吃饭。一路上，我看见了许许多多的爱国和庆国庆的标语，心里想了很多很多。想着想着就到了饭店，刚一进饭店，我就看见了生活在水里的太子蟹，十分引人瞩目，一听名字，我就在想：这名字好威武啊!

坐到了餐凳上，服务员就走了过来，用温柔的声音很有礼貌地问道：“你要上点什么菜?”爸爸拿着菜单，手指着点出了几道菜的名字，说：“我就先点这么多吧。”不一会儿，菜就上来了。有青菜，虾，羊肉卷，金针菇，牛肉……我看着各式各样的菜，眼睛都应接不暇。服务员把菜一道一道的端上来，放在桌上，大家都争先恐后的夹着菜放进火锅里，等了不一会儿，我们就开始吃了。我们一边吃，一边聊着，爸爸给我们讲道：“我们小时候可吃不到像这样美味的饭菜，你们现在真美，生活这么好，这都离不开*和国家的努力。在*的英明指导下，我们的科技发达了，不再被外国人侵略和干扰了，我们的生活稳定了，所以，我们要珍惜现在的这段美好而稳定的生活。”听了爸爸的话，我陷入了沉思中，我想：我一定要好好学习，不要辜负所有人得期望。我静静坐着，继续吃着饭，脑子里却想着很多很多的事情。

国庆节里一次简简单单的'吃饭，让我懂得了很多，让我学会了很多，让我明白了很多，让我更清楚自己学习的目的。我一定会好好学习，报答父母，报答祖国!

4、二年级国庆风景作文

古老的东方有一条龙它的名字叫中国，中国是我们热爱的家园，是一个承载着5000年历史的文明古国。从地图上看像似一只雄赳赳的大公鸡，我们的国歌气势磅礴，我们的国旗徐徐飘动，它记录着我们英勇的*历程，听到国歌《义勇军进行曲》会让在战场上的战士们振奋，冒着敌人的炮火前进，用自己的血肉筑起新的长城，我们国家的国歌，充分表现出了中国战士们的英勇气势“新的长城”指的是在战场上战士们的血肉可以筑成高大，坚硬的一座不可侵入的新的万里长城，看到国旗会使战士们奋勇杀敌，在无数战士们的英勇冲锋中敌人终于撤退，不敢再侵略这个有着56个民族兄弟姐妹的家园，使他知道了我们的强大。战争终于结束了，1941年10月1日的这一天，东方一声龙的传人的怒吼，我们伟大的祖国、中华人民共和国成立!

经过无线电的广播。中国的大江南北56个民族的兄弟姐妹欢呼在一起，举国同庆，从此中国发生了日新月异的变化，中国强大了，人民富裕了，中国的'大型重、轻业工厂一座接一座的建起，中国的高楼大厦一排接一排的立起。中国的工业、中国的科学、中国的建设、中国在每一分每一秒中发展建设着，中国一天会比一天好。

而今10月1日，又一次来临，在这个特别的日子里会让我们想起很多，我们会想起建国前战场上的英雄，会想到建国后那些带领着我们发家致富的领导，会想到那些为中国科学事业而献出青春的科学家。我们一定会有我们自己的感悟，发生在我们国家的一些特别值得纪念和回忆的往事。

今天每逢国庆人民的欢庆，有得人还把自己的幸福留在着一刻。

1949年10月1日是我们56个民族中国母亲的生日，中国成为了真正的大中华。

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