适合儿童朗读的古诗
《送临津房少府》
年代: 唐 作者: 杨炯
岐路三秋别，江津万里长。烟霞驻征盖，弦奏促飞觞。
阶树含斜日，池风泛早凉。赠言未终竟，流涕忽沾裳。
《送敏中新授户部员外郎西归》
年代: 唐 作者: 白居易
千里归程三伏天，官新身健马翩翩。
行冲赤日加餐饭，上到青云稳着鞭。
长庆老郎唯我在，客曹故事望君传。
前鸿后雁行难续，相去迢迢二十年。
《春晓》
年代: 唐 作者: 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《出塞》
年代: 唐 作者: 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
《早发白帝城》
年代: 唐 作者: 李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《赤壁》
年代: 唐 作者: 杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
《登鹳雀楼》
年代: 唐 作者: 王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
《红豆》
年代: 唐 作者: 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
《鹿柴》
年代: 唐 作者: 王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
《春望》
年代: 唐 作者: 杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
拓展阅读
1、适合5岁儿童的诗歌朗诵
1、 骆宾王《咏鹅》鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
2、 北朝民歌《敕勒歌》敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。
3、 贺知章《咏柳》碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦,不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
4、 王之涣《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
5、 王之涣《登黄雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
6、 孟浩然《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
7、 王维《鹿柴》空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。
8、 李绅《悯农》锄 禾 日 当 午， 汗 滴 禾 下 土。 谁 知 盘 中 餐， 粒 粒 皆 辛 苦。
9、 杜牧《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
10、 王昌龄《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
11、 王安石《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
12、 高鼎《村居》：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
13、 王维《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
14、 王维《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
15、 李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
16、 李白《古朗月行》：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
17、 李白《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
18、 李白《赠汪伦》李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。
19、 李白《送孟浩燃之广陵》故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
20、 李白《早发白帝城》 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽,轻舟已过万重山。
21、 李白《望天门山》天门中断楚江开, 碧水东流至此回。 两岸青山相对出, 孤帆一片日边来。
22、 高适《 别董大》千里黄云白日曛, 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己, 天下谁人不识君。
23、 杜甫《绝句》两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天. 窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船.
24、 杜甫《春夜喜雨》 好雨知时节, 当春乃发生。 随风潜入夜, 润物细无声。
25、 苏轼《题西林壁》横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
26、 杨万里《小池》 泉眼无声惜细流, 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头。
27、 孟郊《游子吟》慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
28、 柳宗元《江雪》千山鸟飞绝, 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。
29、 杜牧《山行》远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
30、 张继《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
2、适合万圣节的儿童故事有哪些
万圣节其实不是*徒的节日，要追寻其根源，就要回到*诞生前三百年的北欧、西欧及英伦一带。住在那里的克尔特人(Celts)，信奉一种神秘*，是供奉死神Saman，而十月卅一日是他们的新年除夕。他们的祭司称为德鲁伊特 (Druids)，把这天称为“死节”，拜祭死神，招唤邪灵及在年内*的灵魂。 他们作法，叫人充满恐惧，引至疾病、毁坏和死亡，从而操纵克尔特人的生命。
因为万圣节是从古老的撒但教传统演变而来，*徒认为万圣节原本是*庆祝黑暗、火和死亡的日子，源起於北欧的塞尔特人。对巫婆、巫师而言，万圣节是个重要的日子，在万圣节时，他们比较有能力跟死去的亡灵沟通。在万圣节的派对中，小孩或年轻人会参与*、*、听鬼故事和巫婆的故事。但是*已经告诉*徒这些都是*所憎恶的事，而*从来不允许祂的百姓这样!一个真正的*徒，责任是去改变人心，使人的想法符合福音的标准。
*徒认为，把拜鬼的日子称为万圣节，是很误导的，因没有一点“神圣”的味道，反而满是黑暗、死亡、恐怖、威吓、破坏和邪恶。他们认为作为*徒不应参与，不宜在家中挂上巫婆、帚柄、蝙蝠、猫头鹰、骷髅、妖怪、精灵、南瓜的图象，也不要让小孩子穿戴古灵精怪的服饰。应该带着圣洁警醒的心保守自己，留意不要因此追逐流行落入世俗的节日中，让喧嚷的气氛夺去心中的圣洁与平安。
3、适合七岁儿童的故事大全文字版最新
马本来具有天生的素质，它的蹄子可以践踏霜雪，它的皮毛可以抵御风寒。它饿了吃草，渴了喝水，扬蹄奋起奔跑如飞好像腾云驾雾一样，这是自然赋于马的本性。宫殿般豪华的房屋和宽大的高台对于它来说都是无用的。
但是由于伯乐的出现，马的景况就完全改变了。伯乐曾因善于识别千里马而闻名于世，后又从事训练马的行当，不久又成了远近闻名的训马高手。
伯乐训马的办法很多，马只要到了他的手里就要采取了烙、饿、打、困的方法把马治服。所谓“烙”，就是为了把马的天生气势打下去，就用烧得火红火红的烙铁烙马，马被烙得遍体鳞伤，没了气力，然后修剪马毛，铲削马掌，烙上印号，这样经过训治，十分之二三的马就要死掉了；所谓“饿”，就是为了训练马的耐力，饿了不让马吃，渴了不让马喝；所谓“打”，就是为了调整马的奔跑速度和技巧，便时快时慢的控制它，用鞭子狠狠抽打，使马按照人的意图行进。所谓“困”，就是在马受了这些折磨以后，再把马关在马厩里，长期困乏它，经过伯乐的训治，马死一半以上。
庄子说：“马在陆地上，吃草饮水；高兴时它们就摩擦颈项，表示亲爱；忿怒时，就背相对，互相踢蹋。马所晓得的已尽于此了。等到把驾马的横木加在马的身上，用遮眼的东西加在马的头上，使马的行止齐一，马方才知怎用眼睛斜看，不愿就范，曲颈不伸，欲脱其扼，甚至猛戾抵突，吐衔窃辔，而不驯服。所以使马晓得这些，失去了它们的本性，以致行动诡诈，近于盗贼的，都是伯乐训马造成的啊！”
4、适合万圣节的儿童故事有哪些
故事一：为什么万圣节要点南瓜灯呢?
把南瓜雕空当灯笼的故事，是源于古代爱尔兰。故事说有一个名叫JACK的人，为人既吝啬，又喜欢恶作剧，还经常喝得醉醺醺的。一天JACK喝醉了就，碰见了一个恶魔，他把恶魔骗到了树上，随即在树桩上刻了个十字，让恶魔无法从树桩上下来，并恐吓恶魔答应他提出的条件，一番讨价还价之后，恶魔和JACK达成了协议，恶魔答应施法让JACK无论做什么，法律都无法制裁他。JACK死后，由于他是和恶魔做过交易的人，在人世时又品行不端，所以他的灵魂却既不能上天又不能下*，于是他的亡灵只好靠一根小蜡烛照着，并指引他在天地之间倘佯。
本来在古老的爱尔兰传说中，这根小蜡烛是放在一根挖空的萝卜里，称作“Jack Lanterns”，据说爱尔兰人到了美国不久，即发现南瓜不论从来源和雕刻来说都比萝卜胜一筹，而且外形也比萝卜漂亮，而且接近脸的形状，于是南瓜灯就逐渐代替了萝卜灯成为万圣节的宠物，也因此，南瓜灯又叫杰克灯(Jack-O-Lantern)。值得一提的是，由于南瓜灯是万圣节的标志，而南瓜是橘红色的，因此，万圣节的标志颜色就是橘红色。
故事二：为什么万圣节要戴面具呢?
公元前五世纪，当时居住于爱尔兰的凯尔特人将10月31日这天定为夏末，亦象征一年的结束，他们相信在新旧岁次交替的前夕，所有时空的规律也会暂时停顿，灵界大门在这晚会打开，令所有鬼魂趁机游走于人间，到处找寻适合的替身，藉此得以重生的机会。所以，凯尔特人为怕成为鬼魂的目标，便于当晚熄灭家中炉火，装成没有人在家。同时，戴上狰狞可怕的面具，并打扮成鬼怪模样一起走到街上巡游，营造喧哗吵闹的气氛，以驱赶那些游魂野鬼。
渐渐地，这些传统习俗已演变成今天年轻人的庆祝活动，大家尽情在这晚扮鬼扮马，过一个开开心心的节日。参与其中的有大人有孩子，不限年龄、性别，不分阶级、国籍，即使你是胆小鬼，也可加入他们的行列。尤其是孩子，他们大多带着巫师帽，披着小斗篷，类似电影《哈利波特》小魔法师的造型，在街上和大人一起巡游，在西方国家，到了万圣节，整条街上就犹如一个盛大的化妆舞会的现场，十分热闹。
故事三：万圣节的起源是怎样的?
两千多年前，欧洲的*教会把11月1日定为“天下圣徒之日”(ALL HALLOWS DAY)。“HALLOW”即圣徒之意。传说自公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人(CELTS)把这节日往前移了一天，即10月31日。他们认为该日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬季开始的一天。
那时人们相信，故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。而活着的人则惧怕死魂来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让死魂无法找寻活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把*之魂灵吓走。之后，他们又会把火种烛光重新燃起，开始新的一年的生活。传说那时凯尔特人部落还有在10月31日把活人杀死用以祭奠*的习俗。
到了公元1世纪，占领了凯尔特部落领地的罗马人也渐渐接受了万圣节习俗，但从此废止了烧活人祭*的野蛮做法。罗马人庆祝丰收的节日与凯尔特人仪式结合，戴着可怕的面具，打扮成动物或鬼怪，则是为了赶走在他们四周游荡的妖魔。这也就是今天全球大部分人以古灵精怪的打扮，来庆祝万圣节的由来。
时间流逝，万圣节的意义逐渐起了变化，变得积极快乐起来，喜庆的意味成了主流。死魂找替身返世的说法也渐渐被摒弃和忘却。到了今天，象征万圣节的形象、图画如巫婆、黑猫等，大都有友善可爱和滑稽的脸。
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