李白《日出入行》诗歌鉴赏
日出东方隈，似从地底来。
历天又复入西海，六龙所舍安在哉?
其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊?
草不谢荣于春风，木不怨落于秋在。
谁挥鞭策驱四运?万物兴歇皆自然。
羲和!羲和!汝奚汩没于流淫之波?
鲁阳何德，驻景挥戈?
逆道违天，矫诬实多。
吾将囊括大块，浩然与溟涬同科!
汉代乐府中也有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意，认为日出日落、四时变化，都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的，只有委顺它、适应它，同自然融为一体，这才符合天理人情。这种思想，表现出一种朴素的唯物主义光彩。
诗凡三换韵，作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句，从太阳的东升西落说起，古代神话讲，羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为，太阳每天从东升起，“历天”而西落，这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则，六条龙又停留在什么地方呢?“六龙安在”，这是反问句式，实际上否认了六龙存在的可能性，当然，羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行，终古不息，人非元气，又怎么能够与之同升共落?“徘徊” 两字用得极妙，太阳东升西落，犹如人之徘徊，多么形象生动。在这一段中，诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词，并且连用了两个问句，这是有意提出问题，借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问，又使语气变得更加肯定有力。
中间四句，是说草木的繁荣和凋落，万物的兴盛和衰歇，都是自然规律的表现，它们自荣自落，荣既不用感谢谁，落也不用怨恨谁，因为根本不存在某个超自然的 “神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句，连用两个“不”字，加强了肯定的语气，显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问，更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。是谁在鞭策四时的运转呢?是羲和那样的神吗?读者的注意力很快就被吸引到作者的回答上来了：“万物兴歇皆自然”。回答是断然的，不是神而是自然。此句质朴刚劲，斩钉截铁，给人以字字千钧之感。
最后八句中，诗人首先连用了两个诘问句，对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑，投以嘲笑：羲和呵羲和，你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公，你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法，这里，李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法，而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题，更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律，那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”)，就必然是不真实的，不可能的，而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来，正确的态度应该是：顺应自然规律，同自然(即“元气”，亦即“溟涬”)融为一体，混而为一，在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点，就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候，常常喜欢用三个“大”来概括其特点：口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话，那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律，就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中，始终跳跃着一个鲜活的灵魂，这，就是诗人自己的个性。诗人写大鹏： “燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑，一鼓一舞，烟朦沙昏，五岳为之震荡，百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马：“嘶青云，振绿发”，“腾昆仑，历西极”， “口喷红光汗沟朱”，“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是：“太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是：“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。为什么李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象，而在这些形象中又流露出这样大的口气，焕发着这样大的力气和才气呢?读了《日出入行》，我们总算找到了理解诗人的钥匙──“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”，是李白精神力量的源泉，也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
有人认为，《日出入行》“似为求仙者发”(《唐宋诗醇》)，可能有一定的道理。李白受老庄影响颇深，也很崇奉道教。一度曾潜心学道，梦想羽化登仙，享受长生之乐。但从这首诗看，他对这种“逆道违天”的思想和行动，是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
这首诗，在表现手法上，把述事、抒情和说理结合起来，既跳开了空泛的抒情，又规避了抽象的说理，而是情中见理，理中寓情，情理相互生发。诗中频频出现神话传说，洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩，而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中，把“天道自然”的思想轻轻点出，显得十分自如、贴切，情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式，从二字句到九字句都有，不拘一格，灵活自如。其中又或问或答，波澜起伏，表达了深刻的哲理，而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
拓展阅读
1、李白《访戴天山道士不遇》全文译文及赏析的诗
此诗是李白二十岁以前的作品，风格清丽，充满着年轻人的朝气与孜孜以求的探索精神。
全诗八句，前六句写往“访”，重在写景，景色优美;末两句写“不遇”，重在抒情，情致婉转。
“犬吠水声中，桃花带露浓。”首联是说，隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，桃花带着几点露珠。
诗的开头两句展现出一派桃源景象。首句写所闻，泉水淙淙，犬吠隐隐;次句写所见，桃花带露，浓艳耀目。诗人正是缘溪而行，穿林进山的。这是入山的第一程。宜人景色，使人流连忘返，且让人想到道士居住此中，正如处世外桃源，超尘拔俗。第二句中“带露浓”三个字，除了为桃花增色外，还点出了入山的时间是早晨，与下一联中的“溪午”相映照。
“树深时见鹿，溪午不闻钟。”颔联是说，树林深处，常见到麋鹿出没。正午时来到溪边却听不到山寺的钟声。
颔联写的是你是诗人进山的第二程。诗人在林间小道上行走，常常见到出没的麋鹿;林深路长，来到溪边时，已是正午，是道院该打钟的时候了，却听不到钟声。这两句极写山中之幽静，暗示道士已经外出。鹿性喜静，常在林木深处活动。既然时见鹿，可见其幽静。正午时分，钟声杳然，唯有溪声清晰可闻，这就更显出周围的宁静。环境清幽，原是方外本色，与首联所写的桃源景象正好相衔接。这两句景语又含蓄的叙事：以“时见鹿”反衬“不见人”;以“不闻钟”暗示道院无人。
“野竹分青霭，飞泉挂碧峰。”颈联是说，绿色的野竹划破了青色的云气，白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
颈联写的是诗人进山的第三程。从上一联“不闻钟”，可以想见诗人距离道院尚有一段距离。这一联写来到道院前所见的情景——道士不在，唯见融入清苍山色的绿竹与挂上碧峰的飞瀑而已。诗人用笔巧妙而细腻：“野竹分青霭”用了一个“分”字，用来描画野竹、青霭两种近似的色调汇成一片绿色;“飞泉挂碧峰”用一个“挂”字，显示白色飞泉与青碧山峰相映成趣。显然由于道士不在，诗人百无聊赖，才游目四顾，细细品味起眼前的景色来。所以，这两句写景，即可以看出道远的一片净土的淡泊与高洁，又可以体会到诗人造访不遇，怅然若失的心情。
“无人知所去，愁倚两三松。”尾联是说，没有人知道道士的去向，我不由自主的靠着几株古松犯愁。
结尾两句，诗人通过问询的方式，从侧面写出“不遇”的惆怅，用笔略带迂回，感情亦随势流转，久久不绝。
此作的构思并不复杂，它写诗人的所闻所见，都是为了突出访道士不遇的'主题。全诗辞句平易自然，纯用白描，景美情深。当然，并不是说李白这首诗已经写得尽善尽美了。李白是伟大的浪漫主义诗人，他后期比较成熟的诗作，都写得十分洒脱、酣畅、飘逸、雄浑，字里行间，充满着一股豪气。而他这首诗，在这方面的特点还不够明显，还不够浓郁。这说明此作还带有他早期作品的痕迹。
根据清代黄锡珪《李太白年谱》，李白在十八、九岁时，曾隐居在大匡山(戴天山)大明寺中读书，这首诗应该是这期间所作。
2、李白《访戴天山道士不遇》全文译文及赏析的诗
这首诗是李白早年的作品。李白早年在戴天山大明寺读书。后来，李白因坐永王李璘事入狱，流放夜郎，遇赦，漂泊浔阳、金陵、宣城、历阳等地。杜甫在成都于肃宗上元二年(761)，因“近无李白消息”，写了一首《不见》诗怀念李白，担心他在外会闯祸，盼他早日归还“匡山”故乡。诗曰：“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。”次年，李白便死于安徽当涂。
李白早年即富有才华，他在大匡山读书时，就描绘了这样一幅色彩鲜明的访问道士不遇图。道士姓名，不得而知。通篇着意于写景，真实自然，并生动形象地再现了道士世外桃源的优美生活境界。
全诗分为三个层次，前四句为一个层次，五、六两句为二个层次，最后两句为一个层次。前四句是写诗人拜访道士途中听耳闻目睹。诗人沿着小溪而行，沿路两旁。桃花盛开，花瓣上挂满露珠。这说明诗人一大早，就出门而行。小溪流水淙淙，与狗吠之声，响成一片，形成了一种别有情趣的乐章。道士的处所，路程还不近呢。诗人从早走到中午时分，尚且没有听见道士敲钟的声音，只见树丛的深处，不时有麋鹿出没。这两句的妙处，暗示道士不在道院，为最后两句设下伏笔。以上四句。把道士远离人间闹市的那种清新幽静的环境，逼真地摹写出来。前两句写狗吠声声，溪水淙淙，桃花含露，是诗人早上的所见听闻。“树深时见鹿，溪午不闻钟”两句，是写中午时分的耳闻目睹。时间不同，地点各异，诗人所描写的见闻，也各不相同。在这里，时间和空间感。异常清晰。
“野竹分青霭，飞泉挂碧峰”两句，是写道士处所的近景，野竹参天，与青气融为一体，从碧绿的山峰间飞流直下的瀑布，形成了一种优美壮观的奇境。飞、挂二字，是写瀑布飞流直下的动的画面。“野竹分青霭”的“分”字，表面是写野竹参天，把空中的青色云气隔开，实则是说翠竹参天，与青色的云气相接，浑为一体。形成天竹一色的奇景。竹前冠一“野”字，是说翠竹是自然长成，并非人工培植，因而更觉可喜可爱。“霭”前冠一“青”字，与竹色协调，融为一色。“飞泉挂碧峰”，颇有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮观，具有引入入胜，令人留连忘返的艺术魅力。
最后两句，方才点明“访戴天山道士不遇”的诗题。人们都会有这样的常识：大凡去访亲探友，不能相遇，就会令人焦躁不安。李白去拜访道士，道士不在道院，又无人知道去向、怎能不使他十分着急呢?尽管道士不在，诗人并没有立即返回，他远道而来，总想能见到道士，同他畅谈一番。“愁倚两三松”，写得极其生动形象，写诗人等待道士回来，倚靠遍了道士门前的两三棵松树，而道士仍然未回。“愁”字，颇能传神，把诗人着急的神态。刻画得清晰可见，历历在目。“无人知所去”，是一般的陈述句。只是说明道士不知所去。是为“愁倚两三松”句，所作的铺垫。
此作的构思并不复杂，它写诗人的所闻所见，都是为了突出访道士不遇的主题。所以，吴大受说：“无一字说道士，无一字说不遇，却句句是不遇，句句是访道士不遇。”(《诗筏》)当然，并不是说李白这首诗已经写得尽善尽美了，李白是伟大的浪漫主义诗人，他后期比较成熟的诗作，都写得十分洒脱、酣畅、飘逸、雄浑，字里行间，充满着一股豪气。而他这首诗，在这方面的特点还不够明显，还不够浓郁。这说明此作还带有他早期作品的痕迹。
李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
3、诗歌鉴赏之表达技巧及语言风格
1、导入新课
全班齐读：
1、如梦令(李清照)
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。
1、念奴娇·赤壁怀古(苏轼)
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
第一首语言风格：委婉含蓄--像一位怀春的名门淑女。
第二首语言风格：奔放豪壮——像一个威风凛然的将军。
二、自主学习
是指诗人在长期的创作实践中逐渐形成的独特的语言艺术个性，是诗人的个人气质、诗歌美学观念在作品中的凝结，是具有恒定的，区别于其他诗人的艺术特色。
陶渊明的朴素自然 杜甫的沉郁顿挫
白居易的通俗易懂 李白的豪迈飘逸
王昌龄的雄健高昂 杜牧的清健俊爽
李商隐的朦胧隐晦 王维的诗画一体
温庭筠的绮丽香艳 高适的悲壮苍凉
李清照的婉约悱恻 陆游的悲壮爱国
3、常见的概述语言特色风格的词语：
七、清新生动——像一朵别具风采的小花。
其特点是用语新颖，不落俗套。一般用在写景诗中，诗风比较亮丽，语言比较通俗，比喻新颖独到，包含着作者的喜悦之情。大部分山水田园诗人：王维、孟浩然的诗相对比较清新。而陶潜的诗特点虽不乏清新，但主体风格是平淡。
八、平淡质朴——像一条静静流淌的小溪。
其特点是选用确切的字眼直接叙述，全用白描，不加修饰，显得真切深刻，又平易近人。平淡不等于简陋和寒伧，它是用语上的返璞归真，体现了诗人的真功夫，如陶渊明的诗，李煜的词。
九、华美绚丽--像一朵富丽堂皇的牡丹;明净绚丽--像一株静静开放的月季;绚丽雄奇。
其特点是有富丽的词藻、绚烂的色彩，奇幻的情思。如李商隐的诗。
十、明白晓畅--像一杯透明洁净的矿泉水;简洁明快——像一幅线条简洁的淡墨山水。
其特点是直接的，明朗的，爽快的，泼辣的，往往是斩钉截铁，一语破的。如白居易的新乐府诗。
5)委婉含蓄--像一位怀春的名门淑女。
其特点是意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折的倾诉，言在此而意在彼，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。如杜牧的绝句，李清照后期的词。
6)奔放豪壮——像一个威风凛然的将军。
其特点是直率而有气势。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的词句，将滚滚长江与历史长河融于一体，凸现出了历史荡涤千古风流的奔放气势，使读者体味到作者兀立江岸对景抒情的壮怀气魄。
7)慷慨悲凉、悲慨苍凉——像一只孤单离群的大雁。
即悲壮慷慨、寂寥苍劲的艺术风格。此风格的作品，含思悲壮，出语高昂，充满着对时代的感慨，或雄才不得志于时，或感时伤乱，忧国忧民，心中郁结，愤慨不平。如陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泣下”。诗歌以苍茫原野为背景，勾勒出一位胸怀大志却因报国无门而孤独悲伤的诗人形象，苍凉悲壮，慷慨激昂。
七、学习目标
1、能指出古诗词中常用的表现手法。
2、能分析古诗词中常用的表现手法的表达效果。
3、能根据题目要求，用通顺的语言，规范答题。
八、考点解析
诗歌的表达技巧是一个很宽泛的概念，从高考命题情况看，一切用以提高诗歌表达效果的方法都在考查之列。“表达技巧”是诗人塑造形象、创设意境、表达情感、阐述观点所采用的各种手法。“表达技巧”是广义综合概念，它有时与“艺术特色”“表达特色”“艺术技巧(手法)”等概念是同义词。一般来说“表达技巧”分为四个理解层面，分别是修辞手法、表达方式、表现手法、结构特点(艺术构思)。
九、自主学习
1、常见修辞格表达效果
比喻、比拟：描绘事物生动、形象、鲜明。增强了*力。比喻用在议论中使深奥道理浅显化，易于理解接受。
借代：以小见大，形象突出，特点鲜明，具体生动。如：烽火连三月的“烽火”代指战争，孤帆远影碧空尽的“帆”代船。
夸张：引起丰富的联想，突出了事物的本质和特征，便于抒发强烈的感情。
对偶：音节整齐匀称，节奏鲜明，有结构美和音乐美。
顶真：具有回环跌宕的旋律美。如：归来见天子，天子坐明堂。《木兰辞》;忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。《长恨歌》
用典：使语言精炼，内容丰富，表达委婉含蓄，增强作品的表现力和*力。
互文：诗句精炼，意蕴仍在。如：烟笼寒水月笼沙。《泊秦淮》;主人下马客在船。《琵琶行》
2、提醒：
在古诗鉴赏中，命题者往往将“表达技巧、写作特色、写作技法、艺术特色、表现手法 、手法”等几种称谓综合使用，实则大同小异。答题要看清楚，不要被迷惑。
十、提问方式
1、这首诗在艺术手法上有什么特点?请简要分析。
2、对某个诗句的表达技巧，略加分析。
3、这种乐趣是怎样表现的?
4、本诗运用衬托对比和虚实相生的艺术手法，请简要分析。
5、作者在表达感情时主要运用了什么手法?请结合全词内容具体说明。
6、这首诗是怎样融情于景的?请作简要赏析。
7、诗人采用什么手法表达作品的主旨?试结合全诗作简要分析。
8、比较两首诗的不同表现手法。
9、这首诗歌采用了何种表现手法?请简析。
十一、课堂示例
1、 宿甘露僧舍(曾公亮)
枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。
要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
问：这首诗在表达技巧上很有特色，请你就感受最深的一点做出评价。
答：诗歌用了夸张的修辞手法。前两句的千峰、万壑，极言山峰、沟壑之多;后两句诗人为了欣赏汹涌的波涛，领略“拍天”而来的江河气势，索性打开窗子“放长江入室”，诗人豪迈之情溢于言表。
4、鉴赏诗歌的语言及试题解答方法
解释概念：
何为炼字?所谓炼字，就是为了表达的需要，在用字遣词时进行精细的锤炼推敲和创造性的搭配，使所用的字词获得简练精美、形象生动、含蓄深刻的表达效果。这种对字词进行艺术化加工的方法，就叫做炼字。
“炼字”炼到精警之处，人称“诗眼”。前人云：“诗之有眼，犹人之有目也。”人之目，乃心灵之窗口;诗之眼，则是洞察诗词旨趣的窗口，是作品思想感情力量的蕴蓄之处。“眉目传神”。“诗眼”是一首诗的灵气所在，也是读者深入理解作品的突破口。只有正确把握诗眼，才能更好地理解全句乃至全篇的意蕴。
炼字经典：
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。-————宋祁
安一个字，拈断数茎须。——卢延让 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。————王维
两句三年得，一吟双泪流。——贾岛
沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。——张先 。与柳永齐名，号称“张三影”。
杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”，“星垂平野阔，月涌大江流”，
王安石的“春风又绿江南岸”
关于"推敲"的典故：
题李凝幽居
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
于“一字师”的典故
早梅 齐己
万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。
考查方向 ：
1. 对关键词语的品味(含义及表达作用)
2. 对关键诗句的理解(含义、色彩、情味、效果等)
3、当题干要求品评某一个字眼的艺术效果时，就是考析诗眼或析炼字。
诗眼，一般是动词或形容词。析诗眼就是抓诗句中最精练传神的动词或形容词品味，看其在拓深诗的意境、传达诗人情感上起的作用。炼字，指锤炼词语，指诗人经过反复琢磨，从词汇宝库中挑选出最妥切、最精确、最形象生动的词语来描摹事物或表情达意;析炼字，就是品味用得好的词语深藏的情感或品味其更为形象生动的效果。
4. 对语言风格的概括(格调、色彩、境界、情味等)
品味关键词句：含义 手法 表达作用(句意 文意 主旨情感)
技巧点拨：
炼字题如何设问(命题角度)?
1、诗中的某个词用得好不好?为什么?或某字历来为人称道，你认为它好在哪里?(直接鉴赏关键词)
2、诗中的“诗眼” “关键字”是哪一个?为什么?(找出关键词并鉴赏)
3、这个词与另一个词比较哪个更好?为什么?(比较鉴赏)
1、首先表明自己的看法，你认为哪个字(词)好;若问哪一个更好，则先肯定哪一个更好。一般地，都可以讲得通的;
2、用一二句话准确解释该字(词)在诗句中的准确含义;
3、结合诗歌内容具体分析这个字所描述的景象或所表达的意义;
4、适当展开联想、想像，说说这个字(词)营造了怎样的意境，或表达了怎样的感情。或有怎样的表达效果(点出表现手法)等 。
第一种类型
木兰花 宋祁
东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
王国维<<人间词话>>中对“红杏枝头春意闹”的“闹”字有这样一个评价,“著一‘闹’字,境界全出”，你认为这个“闹”用得好不好?为什么?
参***：
“闹”有热闹、喧闹的意思(释字义)。作者用一“闹”字，不仅使人觉得杏花绽放得热烈，甚至还使人联想到花丛中蜂蝶飞舞，春鸟和鸣(描景象)。把一派春意盎然、生气蓬勃的景色表现得淋漓尽致(点作用)。
第二种类型：
过香积寺 王 维
不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
你认为这首诗第三联两句诗的“诗眼”分别是哪一个字?为什么?请结合全诗简要赏析。
参***：
“诗眼”分别是“咽”、“冷”。
山中的流泉由于岩石的阻拦，发生低吟，仿佛呜咽之声。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎显得阴冷。(释字义、描景象)
“咽”、“冷”两字运用拟人、通感的修辞手法,绘声绘色、精练传神地显示出山中幽静孤寂的景象。 (点作用)
第三种类型
饮酒 (晋)陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。此种有真意，欲辨已忘言。
有人说“悠然见南山”中的“见”字是本诗的诗眼，用得最妙，如若把它改成“看”“望”等就大失其趣，为什么这样说?
参***：
“见”是无意中看见，如熟友相见，把人和物融为一体。“看”或“望”好像是有意地远观，使人和物拉开了一段距离。
作者这样写是为了表达自己的归隐生活的闲适自在。
巩固练习：菩萨蛮 李白
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭。
古典诗词特别讲究炼字。请简要分析“空”字在表情达意上的作用。
“空”在文中是“白白地、孤独、形单影只”的意思。
抒情主人公伫立在玉阶，痴痴地、徒劳望着暮色中归飞的宿鸟。鸟归人不归，触景生情，引起无限愁思。
“空”字表达了抒情主人公苦苦等待而没有结果的孤寂、惆怅的感情，增添了全词的“愁”味，使主题更加鲜明。
练习及答案答案示例：
【练习12】
白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。
问：前人认为，“看”字看似平常，实际上非常传神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意这种说法吗?为什么?
答：同意。(步骤一：表明看法) “看”，在诗中指“回望”(步骤二：解释该字在句中的含义)。离人孤独地走了，还频频回望，每一次回望，都令自己肝肠寸断。此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的形象(步骤三：把该字放入原句中描述景象)。只一“看”字，就淋漓尽致地表现了离别的酸楚。(步骤四：联想想象，点出意境，或表达的感情)
【练习13】(2005年辽宁卷)
江宁夹口三首(其三) 宋•王安石
落帆江口月黄昏，小店无灯欲闭门。 侧出岸沙枫半死，系船应有去年痕。
舟下建溪 宋•方维深
客航收浦月黄昏，野店无灯欲闭门。 倒出岸沙枫半死，系舟犹有去年痕。
问：两首诗的末句，一用“应有”，一用“犹有”，哪个更好?为什么?请简要赏析。
答案一：我以为“应有”比“犹有”更好。(步骤一 表明看法) “应有”是“应该有”而未必“有”。写出诗人渴望寻找旧影的心绪。(步骤二 解释该字在句中的含义) “应有”，主观上有必然判断，表明诗人寻觅旧迹旧影时既有希望与自信，也有失意与怅惘，更可能有寻而未果的不甘，二字蕴含丰富，可谓传神之笔。“犹有”二字则无此意趣。(步骤三 步骤四把该字放入原句中描述景象、点出意境，或表达的感情)
答案二：我以为“犹有”比“应有”更好。(步骤一 表明看法) “犹有”意思是还有，眼前实实在在的存在。(步骤二 解释该字在句中的含义) “犹有”自然道出，却出人意料，去年系舟的痕迹竟还保存到现在，说明此地人客罕至，偏僻与荒寂。进一步传达出了诗人那种孤寂怅惘的心绪。(步骤三 步骤四把该字放入原句中描述景象、点出意境，或表达的感情)而“应有”二字却不能道出此意。
【练习14】 移家别湖上亭 戎昱(唐)
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。 黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
问：古人写诗很讲究炼字，诗中的“系”和“啼”两个动词就用得准确传神，请分别予以简要分析。
答：这两个字确实用得传神。(步骤一 表明看法) “系”是挽住，牵着。(步骤二 解释该字在句中的含义)用“系”字既切合柳条藤蔓修长柔软的特点，又写出了柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，表现它依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似般般挽留，凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。(步骤三 步骤四把该字放入原句中描述景象、点出意境，或表达的感情)
【练习15】 旅夜书怀 杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似?天地一沙鸥。
问：前人谢榛评此诗说：“‘涌’字尤奇。”其实前一“垂”字亦“奇”，请结合全诗简要赏析“垂”“涌”二字的精妙。
答：“垂”“涌”二字确是用得精妙。(步骤一：表明看法) “垂”，低，低垂，星星紧贴地平线。“涌”，翻滚，涌动。月照大江，月光随影涌动。(步骤二：解释该字在句中的含义) “垂”“涌”二字描写星星低垂于广阔原野，月光下江流涌动着的景象，这种阔大的景象恰与“危樯独夜舟”之“独”、“天地一沙鸥”之“一”情景交融。(步骤三：把该字放入原句中描述景象)阔大的景象之下是一个极其渺小的自我，居无定所，浪迹天涯，突出了被广阔时空所挤压的诗人飘泊无依孤苦忧惧的形象。(步骤四：联想想象，点出意境，或表达的感情)
答题提示：诗学是人学，诗词最终要抒写的也是人的形象、人的情怀。我们读诗，就是要读出诗后的“人”来。
【练习16】 溪居即事 崔道融(唐)
篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。 小童疑是有村客，急向柴门去却关。
问：前人评论这首诗时曾说，“疑”“急”二字用得传神，为什么?
答：“疑”“急”二字用得确是传神。(步骤一：表明看法)“疑”，怀疑，大人本不疑，小孩才疑。“急”，急忙，扣住小童的思维特点来写，很有情趣。(步骤二：解释该字在句中的含义)乡村春日，人们都在田间劳作，村里很是清静的，除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外，少有闲人。有一位小童正玩得痛快，突然发现有船进湾来了，以为是客人来了，撒腿就跑了回去，急急忙忙地解脱柴门的扣子，打开柴门迎客。(步骤三：把该字放入原句中描述景象)作者用“疑”“急”二字，把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态描绘得十分传神。诗人成功地描写了一个热情、天真、可爱的农村儿童的形象。 (步骤四：联想想象，点出意境，或表达的感情)
【练习17】 宿建德江 孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。
问：这首诗第三、四句中的“旷”“低”“清”“近”几个字用得精妙，请作简要赏析。
答：“旷”“低”“清”“近”几个字确用得精妙。(步骤一：表明看法) “旷”，空旷，空阔。“低”，比……低。“清”，澄澈。“近”，紧挨着，相隔距离短。(步骤二：解释该字在句中的含义)日暮时刻，旷野苍茫，远处的天空显得比近处的树木还要低;天上的明月映在澄清的江水中，和舟中的人是那么的近。(步骤三：把该字放入原句中描述景象) 诗人满怀愁绪，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月和他是那么亲近，寂寞的愁心似乎寻得了慰藉。(步骤四：联想想象，点出意境，或表达的感情)
【练习18】 早梅 齐己(唐)
万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里，昨夜数枝开。 风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。
问：齐己是唐代诗僧。曾携诗卷谒郑谷，有《早梅》诗曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷曰：“‘数枝’非早也，未若‘一枝’佳。”齐己不觉投拜曰：“我一字师也。”这就是著名的“一字师”的故事，请结合全诗简要赏析郑谷将“数”改为“一”之精妙所在。
答：改“数”为“一”确实精妙。(步骤一： 表明看法) 梅花开于百花之前，而这“一枝”报春，先于众梅，更突出早开之梅之不寻常。“一枝”与题目更切合。所以，这改动的“一”字看似平淡无奇却很耐咀嚼。(步骤二、步骤三： 解释该字在句中的含义，把该字放入原句中描述景象)这不是数量的多寡，而是意境的高下。改诗更能突出观察之细腻和对春天的渴望。(步骤四：联想想象，点出意境，或表达的感情)
【练习19】阅读下面一首唐诗，按要求答题。(6分)(2006年福建卷)
端居① 李商隐
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋②。 阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
[注]①端居：闲居。②素秋：秋天的代称。
问：这首诗第二句中的“敌”可否换成“对”或其它词?请简述理由。(3分)
【答案】不同意。(步骤一：表明看法) “敌”字在诗中的意思是“承受”。(步骤二：解释该字在句中的含义)家书远来、回归家园都是杳邈难期的梦。梦醒时分，只有空荡的床榻陪着自己面对寂寥凄寒的秋夜。(步骤三：把该字放入原句中描述景象)“敌”字不仅突出“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷的氛围，而且表现出空床独寝的人无法承受“素秋”的清冷凄凉的情状，抒发了诗人心灵深处难以言状的凄怆之情。(步骤四：联想想象，点出意境，或表达的感情)“对”字不能体现出这种无法承受的凄怆。
【练习20】阅读下面这首诗，回答以下问题(6分)(广东卷)
粤秀峰晚望同黄香石诸子二首(其一) 谭敬昭
江上青山山外红，远帆片片点归艭①。横空老鹤南飞去，带得钟声到海幢②。
[注]：①艭:小船。②海幢，即海幢寺。
问：简析诗中“带”字的妙处。(3分)
【答案】“带”，带来。(步骤二：解释该字在句中的含义)横空向南飞去的老鹤带来的钟声，直传到海幢寺来。(步骤三：把该字放入原句中描述景象)采用了拟人手法，赋予“老鹤”人的动作，使画面具有动感。(步骤四：联想想象，点出意境)
【练习21】阅读下面的小令，回答问题。(8分)(上海卷)
[黄钟] 人月圆张可久 山中书事
兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事，松花酿酒，春水煎茶。
问：“诗眼倦天涯”中的“倦”字用得好，请简要说明理由。
【答案】“倦”，厌倦。(步骤二：解释该字在句中的含义) 一切朝代的兴亡盛衰，英雄的得失荣辱，都不过像一场梦幻，转瞬即逝。碌碌一生，早已厌倦了宦游“天涯”的生活。(步骤三：把该字放入原句中描述景象) 一个“倦”字，包含了多少风尘奔波之苦，落拓不遇之怨，世态炎凉之酸!如此坎坷悲辛，书剑飘零，怎能不令人厌倦思归呢?同时，为后文归隐山村、诗酒自娱作了伏笔。(步骤四：联想想象，点出意境，或表达的感情)
【练习22】请阅读下面一首词，然后回答问题。(8分)(2006年江苏卷)
鹧鸪天室人降日*，以此奉寄 [元]魏初
去岁今辰却到家，今年相望又天涯。 一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。
山接水，水明霞，满林残照见归鸦。 几时收拾田园了，儿女团圞夜煮茶。
[注]室人降日：妻子生日。
问：词的前两句表达了作者怎样的思想感情?第二句中的“又”字用得好，好在哪里?
【答案】(第一问：表达了作者漂泊中深切思念家中亲人之情。)
“又”，再一次。去年的今天刚好到家，而今年就又相隔千里、遥遥相望。隐含着若干年若干次的天涯相望，不止一次的天涯浪迹， (步骤二、步骤三：解释该字在句中的含义，把该字放入原句中描述景象)表达了作者漂泊中深切思念家中亲人之情，饱含诗人的愁苦与无奈。(步骤四：联想想象，点出意境，或表达的感情)
一. 鉴赏用词之妙
(一) 中国诗歌对语言的变形
进行诗歌鉴赏，首先要了解诗歌语言的特征，即要懂得“诗家语”，懂得诗歌对语言的变形。这是诗词鉴赏的基础。同时，也是高考诗歌鉴赏考查的重点内容之一。
诗歌语言与其他文学样式的语言相比，更具抒情性、含蓄性、精炼性、跳跃性。中国诗歌多半是短小的抒情诗，一首诗里面的词语数量并不多，蕴含的意象却非常丰富。要借助非常俭省的语言外壳来表达丰富的思想感情，还要符合音韵的需要，诗歌非对语言作出变形不可。实际上，很少有人用平常说话的语言来做诗中国。
诗歌对语言的变形，在语法上主要表现为：改变词性、颠倒词序、省略句子成分等等，主要目的是建立格律以造成音乐美，给读者留下艺术想象和再创造的空间。而这些地方，往往也是高考考查的重点。了解诗歌语言组织的规律，就能迅速进入诗歌的语境。
(1)把握词性的改变，体会诗人所炼之“意”。
中国古代诗人为了炼字、炼意的需要，常常改变了诗词中某些词语的词性，这些地方，往往就是一首诗的“诗眼”或一首词的“词眼”。要详加分辨。例如：
何逊“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”、王维“下马饮君酒”(《送别》王维)、“日色冷青松”(《过香积寺》王维、 “山光悦鸟性，潭影空人心。”(《破山寺后禅院》)、王昌龄“清辉淡水木，演漾在窗户”、王安石“春风又绿江南岸” 、蒋捷“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”、周邦彦“风老莺雏，雨肥梅子”我们的古人惯于活用词语，形容词，名词，都可作动词，且一作就作的鲜活生动，呼之欲出。就如“雨肥梅子”一句，又经了几场雨呢?那该是从“小雨纤纤风细细”，到“拂堤杨柳醉春烟”，到“一枝红杏出墙来”，再到“花褪残红青杏小”，最后还是在雨里丰肥。写出了动态，写出了形态，想那梅子从青青小小的羞涩，到黄黄肥肥的圆甜，那黄中晕红的丰润，怎不叫人垂涎!)以上各句中的“暗”、“饮”、“冷”、“悦”、“空”、“淡”、“绿”、“红”、“绿”、“老”、“肥”，均为形容词的使动用法，这些词语各有妙用，但有一点是共同的，那就是化*为神奇，增强了诗词的表现力、*力。
(2)注意诗词中的省略，用想象和联想去填补诗人留下的空白。
在诗词鉴赏中，根据诗词所规定的“再造条件”进行再造想象，可以补充诗人有意留下的空白，还原诗歌的场景，获得更高的审美享受。这是诗词欣赏的必要环节。诗词的省略跟意象的组合有关。所以要求利用想象填充省略的部分，也是可能考到的一种题目。贾岛的《访隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”明明是三番问答，至少要六句才能完成对话，作者采用答话包孕问话的方法，精简为二十个字。这就有如电影里蒙太奇手法，一个意象接一个意象，一个画面接一个画面，镜头之间留下大量的空白，让我们的读者根据生活的逻辑、经验的积累、自身的修养去补充完善。
其实，中国古典诗词意象的组合，借助了汉语语法意合的特点，词语与词语之间、意象与意象之间可以直接拼合，甚至可以省略起连接作用的词语。例如辛弃疾“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，(用的是"明月"、"清风"这样惯熟的词语，但是，当它们与"别枝惊鹊"和"半夜鸣蝉"结合在一起之后，便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境，人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了。"月"和"惊鹊"，"风"和"鸣蝉"并非事物的简单罗列，而是有着内在的联系和因果关系的。)“秦时明月汉时关”、“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯” 上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境，不用“我们两人当年相会”之类的一般说法，却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，这太常见了!但惟其常见，正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云：“勿言一樽酒，明日难重持。”王维《送元二使安西》云：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云：“何时一樽酒，重与细论文?”故人相见，或谈心，或论文，总是要吃酒的。仅用“一杯酒”，就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词，也很陈熟，但正因为熟，能够把阳春烟景一下子唤到读者面前，用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相会之乐表现出来了
再试想，要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年之久!、陆游的《书愤》“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，又如温庭筠“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，全部是名词的连缀，“象”的方面看好像是孤立的，“意”的方面却有一种内在的深沉的联系,似离实合,似断实连，给读者留下了想象的余地和再创造的可能。杜牧《过华清宫》后两句：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”“一骑红尘”和“妃子笑”之间没有任何关联词，直接拼合在一起。可以说是“一骑红尘”逗得“妃子笑”了;也可以说是妃子在“一骑红尘”之中露出了笑脸，好像两个镜头的叠印。两种理解似乎都可以，但又都不太确切。诗人只是把两个具有对比性的意象摆在读者面前，意象之间的联系既要你去想象、补充，又不许将它凝固起来。一旦凝固下来，就失去了诗味;而诗歌的魅力，正在诗的多义。再如欧阳修的《蝶恋花》：“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。”“门掩”和“黄昏”之间省去了联系词，可以理解为黄昏时分将门掩上，也可以理解为将黄昏掩于门外，又可以理解为，在此黄昏时分，将春光掩于门外，或许三方面的意思都有。反正少妇有一个关门的动作，时间又是黄昏，这个动作就表现了他的寂寞、失望和惆怅。
(3)还原颠倒的语序，把握诗人的真实意图与情感侧重点。典型的比如
1.主语后置。崔颢《黄鹤楼》诗：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”意即“晴川(晴朗的原野上)汉阳树历历(可数)，鹦鹉洲芳草萋萋”，“汉阳树”和“鹦鹉洲”置于“历历”、“萋萋”之后，看起来好象是宾语，实际上却是被陈述的对象。
2.宾语前置。杜甫《月夜》诗：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”实即“香雾湿云鬟，清辉寒玉臂”。诗人想象他远在鄜州的妻子也正好在闺中望月，那散发着幽香的蒙蒙雾气仿佛沾湿了她的头发，清朗的月光也使得她洁白的双臂感到寒意。这里的“湿”和“寒”都是所谓使动用法，“云鬟”“玉臂”本是它们所支配的对象，结果被放在前面，似乎成了主语。辛弃疾《贺新郎》词：“把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。”晋代的陶渊明怎么会酷似三国时的诸葛亮呢?原来作者是把他们二人都用来比喻友人陈亮的，分别说明陈亮的文才和武略，按句意实为“看风流酷似渊明、卧龙诸葛”。宾语“渊明”跑到了主语的位置上。另如钱起《谷口书斋寄杨补阙》诗：“竹怜新雨后，山爱夕阳时。”(怜新雨后之竹，爱夕阳时之山。)
3.主、宾换位。叶梦得《贺新郎》词：“秋色渐将晚，霜信报黄花。”也显然是“黄花报霜信”的意思。这种主宾换位的词序表面上仍是“主——动——宾”的格式，但在意义上必须将它倒过来理解。再如白居易《长恨歌》“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户”(门户生光彩)，卢纶《塞下曲》诗“林暗草惊风，将军夜引弓”(林暗风惊草)，杜甫《秋兴八首》香稻(一作红豆)啄余(一作残)鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”等。
4、定语的位置
在偏正词组中，定语在前，中心语在后，这是古今汉语的一般情况。诗词曲定语的位置却相当灵活，往往可以离开它所修饰的中心语而挪前挪后。下面分别举例说明。
a.定语挪前。王昌龄《从军行》诗：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”下句的“孤城”即指玉门关，为“玉门关”的同位性定语，现却被挪在动词“遥望”之前，很容易使人误解为站在另一座孤城上遥望玉门。刘[违规字词]《从军行》诗：“横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。”(闻横笛声)都是同类的例子。陆游《昼卧》诗：“香生帐里雾，书积枕边山。”(帐里生香雾，枕边积书山。)
b.定语挪后。李白《梦游天姥吟留别》诗：“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。”意即“一月夜飞渡镜湖”。“月夜”这个偏正词组本为句首的时间状语，现被分拆为二，定语“月”远离中心语而居于句末，仿佛成了宾语的中心部分，但作者“飞渡”的显然只能是“镜湖”，而不可能是“月”。又《春夜喜雨》诗：“晓看红湿处，花重锦官城。”(锦官城花重)
5.以宾语面貌出现的状语。 “人面不知何处去，桃花依旧笑春风。” “笑春风”表面上是动宾词组，实际上 “春风”不受 “笑”的支配，而是表示 “在春风中笑”的意思。这类情况在诗词中比较常见，例如：杜甫《秋兴》八首之二：“千家山郭静朝晖，**江楼坐翠微。”(朝晖中千家山郭静，**于江楼翠微中坐。)李商隐《安定城楼》诗：“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。”(永忆江湖白发时归。)都是同类的例子。
其他：苏轼《念奴娇》词：“故国神游，多情应笑我，早生华发。”(应笑我多情。) “欲穷千里目，更上一层楼”，重排为“欲目穷千里”。
颠倒语序的原因：
第一、是声律的要求。初盛唐成熟的“近体诗”和后来的词曲，除押韵和字数限制外，还要讲究平仄的调配和对仗的工稳。为了符合声律的要求，诗人便不得不在词序安排上作些变通。上举晁无咎《临江仙》词“水穷行到处，云起坐看时”二句，本是套用王维《终南别业》诗的成句。王诗正作“行到水穷处，坐看云起时，
第二、出于修辞上的特殊需要。王维《山居秋暝》诗“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一联时说：“按客观环境中的动作顺序，原是‘浣女’之归造成‘竹喧’;渔舟之下导致‘莲动’。但如果就这样呆板地铺叙直陈为‘浣女归喧竹，渔舟下动莲’，那么画面中心就归结于被动因素‘竹’和‘莲’——这是动作过程的终点。由于动作至此终结，画面也便归于静止。”现按诗中顺序的安排，“‘竹喧’、‘莲动’便成为‘浣女’、‘渔舟’入画的引子。于是画面中心移到了动作的主动因素‘浣女’、‘渔舟’上。‘浣女’、‘渔舟’之动，不仅远比‘竹’、‘莲’之动鲜明可见，而且它们作为动作的起点和动力，使过程得以不断持续。这就大大增强了画面的动作性、鲜明性。”
其实，诗词曲中特殊词序的出现，声律的要求和修辞的需要往往是兼而有之的。如王昌龄《从军行》、杜甫《春夜喜雨》二例，定语“孤城”挪前而“锦官城”移后，除了为符合七绝和五律的平仄格式外，目的还在于突出和强调玉门关所处孤立突兀的地势以及春雨后诗人想象中繁花坠落的景象。
一、导入新课
清风 细柳 淡月 梅花
A、摇、映 B、舞、隐 C、扶、失
二、考点透析
鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧和思想感情。
鉴赏诗歌的语言，就是品读诗歌的语言意蕴，体会诗歌的语言风格和语言魅力。与其他文学作品相比，诗歌的语言更具凝炼、含蓄等特点。
诗歌的语言中，有些词语在特定的语境中有着特定的含义，如比喻义、隐含义、暗示义等，它们在描绘形象、表达情感、创造意境等方面有着突出的艺术效果。理解诗歌的语言是读懂诗歌的前提，鉴赏诗歌的语言则又是诗歌解读的深化。
古诗词鉴赏对诗歌语言的考查，在高考试题中是呈现频率较高的命题形式。古诗词语言鉴赏部分所包含的内容较多，主要涉及遣词造句、语体色彩、语言风格等方面。从考查的方向来看，主要包括三个方面：
(1)品评诗歌中的炼字艺术或“诗眼”。
(2)结合词语对诗中名句的含义、色彩、情味以及表达效果的理解分析。
(3)总体上对古诗语言特色、风格的确认、概括和评价。
三、自主学习
指出下列诗句中划线的词的词性，并对其中一句进行赏析。
1、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远《天净沙 秋思》)
2、感时花溅泪，恨别鸟惊心。(《杜甫《春望》)
3、前村深雪里，昨夜一枝开。(《齐己《早梅》)
4、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。(李益《夜上受降城闻笛》)
5、冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。(李清照《声声慢》)
6、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。(杜甫《绝句》)
四、交流展示
总结规律：
五、提问方式
1、这一联(句)中最生动传神的是哪个字?为什么?
2、某字历来被人们称道，你认为它好在哪里?有什么作用?
3、这首诗某句中的某个字可否换成另一个字?请简述理由。
4、诗歌的“诗眼”是哪个字?请赏析它的妙处。
5、某个字被认为是全诗的关键字，你同意这种说法吗?
六、课堂示例
1、江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
最后一联中最生动传神的是哪个字?为什么?请结合全诗简析。
答：最后一联中最生动传神的字是“独”。“独”是“独自”、“一个人”的意思。千山耸立，万径纵横，但山无鸟飞，径无人行，只有一个孤独的垂钓者。“独”字准确形象的刻画出了垂钓者远离尘俗、清高脱俗、傲岸不羁的个性。
2、望庐山瀑布 李白
日照香炉生紫烟，眼看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
第二句中的“挂”字用得很传神，请说出它的妙处。
答：“挂”字采用了比拟的修辞手法，化动为静，写出了庐山瀑布的磅礴气势和远看时特有的形态，表达了诗人对庐山瀑布的喜爱之情。
七、高考链接
移家别湖上亭 戎昱
好是春风湖上亭，留条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
古人写诗很讲究炼字诗中的“系”和“啼”两个动词就用得准确传神，请分别予以简析。
八、课外练习
1、南浦别 白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
前人认为，“看”字看似平常，实际上非常传神，它能真切地透露出人公的思想感情。你同意这种说法吗?为什么?
2、忆江南 白居易
江南好，风景旧曾谙(ān 熟悉)：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?
诗中“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”中，那些字用得好，好在哪里?
3、江宁夹口三首(其三) 王安石
落帆江口月黄昏，小店无灯欲闭门。侧出岸沙枫半死，系船应有去年痕。
4、山中与幽人对酌 李白
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
诗中第二句连用了三个“一”字，有何表达效果?
5、黄氏延绿轩 高启
葱葱溪树暗，靡靡江芜(丛生的草)湿。雨过晓开帘，一时放春入。
“葱葱”、“靡靡”两个叠音词有什么作用?
5、我和李白的故事作文的诗
我漫无边际的走在大街上，一个诗人也没有碰到，手中的采访本一片空白，半个大字也没有。
前几天我莫名其妙的穿越到唐朝，唐朝可是我国诗歌创造的黄金时代，何不趁着这个老天爷送给我的好机会采访采访一些古代的名人呢?
正想着，突然一阵香味扑鼻而来。定睛一看，原来我来到了江南最豪华的酒楼——黄鹤楼。
忽然我的耳边传来了一句诗：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”
咦?这不是李白的《宋孟浩然之广陵》吗?我眼睛一亮，三步并作两步，一口气跑了上去。
来到楼上，果然看见了李白和孟浩然在哪里吟诗作对。
只见李白一手拿着酒杯，口中还念念有词：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”“好，好。”只见孟浩然大声的称赞起来。没过多久，孟浩然起身告辞，我趁着这个空当跑到李白的身边，恭恭敬敬地说道：“小生素闻李白诗仙的盛名，今日一见果然名不虚传。”
李白看了看我说道：“我今日能有如此大的成就，定然和少时的努力分不开。”说着想回忆起了往事：“小时候我虽然聪慧，但难免调皮，一日上课我出神发呆被老师责难，心里难受，回家的时候路过河边看见一位老人在河边手中拿着一把铁杵在河边打磨，我一好奇便走过去询问：“老大娘你在干什么啊?”老大娘抬起了头，摸了摸头上豆粒大的汗珠微笑的说道：“我在把这根铁杵磨成绣花针呢。”我立即瞪大了双眼说道：“这么粗的铁杵什么时候才能磨成那么细的绣花针啊?“老人慈祥的笑了笑说道：“只要功夫深，铁杵也能磨成针。”说完便继续埋头工作。“世上无难事，只怕有心人。只要你肯努力，不管什么事都可以完成!”
我似懂非懂的点了点头。
李白笑了笑，便拂袖而去。
我坐在那里反思了良久，只要功夫深，铁杵也能磨成针。是啊，只要肯努力，无论什么事都可以完成。
为了我们的美好明天，奋斗吧!
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