哲理故事：屠羊说拒赏
引导语：哲理故事都都蕴含着不同的人生哲理，下文的哲理故事，与大家分享，希望大家可以学会其中的道理。
春秋时期，楚昭王丧失了国土，逃亡在外，屠羊说也跟着他一起逃亡。后来，楚昭王返回楚国，要奖赏当时跟随他一起逃亡的人，赏赐到屠羊说时，他说：“当年大王丧失了国土，我也失去了杀羊的工作，现在大王返国，我也可以继续杀羊。那我的爵禄已经恢复了，又有什么可奖赏的呢?”
昭王听说后，就传令手下：“强制他接受!”
屠羊说却回复说：“大王失去楚国，不是我的过失，所以我不该接受惩罚;大王返回楚国，也不是我的功劳，所以我也不敢接受奖赏。”
于是昭王对手下说：“那么，让他来见我。”
屠羊说又说：“楚国的法律规定，必定要有重赏大功的人才得觐见，现在我的才智不足以保护国家，勇敢也不足以消灭敌人。吴国军队入侵郢都，我畏惧危难而躲避敌人，并不是有意追随大王。现在大王要废毁法约来召见我，这并不是我所希望传闻于天下的事情。”
昭王对楚国将军司马子綦说：“屠羊说的地位虽然很卑贱，但他所说的义理却很高深，你替我将他请来担任三公的职位。”
屠羊说知道后说：“三公的职位，我知道比杀羊的铺子高贵;万钟的俸禄，我知道比屠羊的报酬丰厚;但是，我怎么可以贪图爵位俸禄，而使我的国君得到滥赐的恶名呢!我不敢接受，希望回到我杀羊的铺子里去。”
屠羊说终究还是拒不接受封赏。
哲理点拨：若人人都觊觎不属于自己的东西。那必然形成乱源，只有安分守己才能安定人心。
哲理故事：高欢散财结客
北齐神武帝高欢，从洛阳城回家之后，就将家财全部散尽来结交四方的朋友。
他的一些亲戚故旧们见到这样，都很奇怪，问他道：“你为什么要这样做呢?”
高欢回答说：“我到了洛阳，看到京师的侍卫军士，成群结队地去焚烧将军张彝的住宅，朝廷害怕动乱，竟然不闻不问。国家政事到了如此地步，未来的情势可想而知，钱财怎么可能永远守得住呢?”
从此以后，高欢就立下了澄清天下的大志，后来成为东魏的丞相，位极人臣。
哲理点拨：天下许多坏事，都因为舍不得钱而发生;天下许多好事，都因为舍得钱而做成。要成大事者，就不要吝啬钱财，今朝施予，以后收获的更多。
哲理故事：私恩与公法
汉顺帝某年，苏章被任命为冀州刺史，他在审理积案的时候，发现收赂的清河太守，正是他以前最要好的朋友。
一天晚上，苏章备下酒菜，请来那位老朋友。两人一边喝酒，一边畅叙旧情，十分欢乐。
这位清河太守的心里，原来是15个吊桶打水，七上八下，摸不透苏章对自己犯罪采取什么态度，这下好像石头落了地，他长嘘一口气，得意地说：“人家头上只有一顶青天，独独我头上有两顶青天啊!”
苏章正色说：“今晚我苏孺文请你喝酒，是聊尽私人旧谊，明天冀州刺史开堂审案，却是执行公理正法。”
第二天，苏章正式开堂，果然对这个清河太守按刑进行了论处。
哲理点拨：在友情与正义之间发生矛盾时，要以维持正义为第一原则。
拓展阅读
1、哲理故事：别总说正确的话
一个故事——某人在知道地球是圆的之后，就每天走在大街上，反复地对他见到的每一个人说，地球是圆的。不久，这个人被强行送到精神病医院。
此人所说的虽然没有错，但如果这些没错的话被过度重复，这种说法本身就有问题了。事实上，我们经常会碰到永远说着正确的话并且不断重复那些话的人。比如领导对下级、父母对孩子，等等。遗憾的是，由于各种原因，这些人没有被送去*。
这些人永远说着正确的话，是有原因的。
首先，是因为他们不自信——如果说一些具有原创特点的话，他们担心会出错，会被人抓住把柄。所以，他们就把那些完美无缺、滴水不漏的话当成自己的话来说，用来增加自己可怜的自尊。
第二，这些人天生有虐待他人的倾向。人与人打交道，最重要的是情感交流。但这些人因为想虐待别人，又怕别人不乐意，就变着花样来干。因为，这些话的特点是，说的人越说越高兴、越过瘾，听的人越听越难受——而且最难受的是，不舒服了，连反击的机会都没有。仅此就能说明，说正确话的人，说话不是目的，让人难受才是他们的目的。
有一次在餐馆吃饭，我的邻座是一老一少父子俩，儿子11岁左右。在吃饭的一个多小时里，我听到父亲对儿子翻来覆去、变着花样说的，实际上就是一个意思：你学习不刻苦、不用功、不卖力。儿子听着难受，想方设法要分散父亲的注意力，但做父亲的总是抓着这个问题不放。最后那男孩低着头，饭也不吃了。那位父亲还“语重心长”地说，不要别人说了你的不好还不高兴，要勇于承认自己的缺点，并且勇于改正，良药苦口啊。
我体会了一下这个做父亲的感受，大约是这样的：儿子一天天长大，自己越来越落后。如果不给儿子说点儿什么，显然是没有面子的事情。一定要说些什么，就说些永远正确的话吧。在这种情况下，说什么已经不再重要，关键是要说——于是把那些正确的废话，反复地说来道去。
明代哲学家说：人无痴者不可交，因其无真气也；人无癖者不可交，因其无深情也。说白了，就是不要和没毛病的人玩。那些总说话正确的人，就是显得没毛病的人。
现代心理学认为，永远说正确的话是一种自我保护的方式。自我保护当然没错，但是如果这种自我保护是以别人的痛苦为代价的，那就是个问题了。从实际效果说，总是这样保护自己的人，迟早会应了那句老话：搬起石头砸自己的脚。意思是，做了让别人难受的事情，自己迟早也会被别人弄得难受的。
2、有哲理的爱情小故事
很久很久以前，在寂静的海底躺着两粒砂。他们相距两尺。一粒砂爱上了另外一粒。他凝视着两尺开外的意中砂，平安幸福地过了好多年。水下风平浪静，砂粒觉得自己很幸福，因为他知道有自己爱的砂可以让自己凝视，不用管水面上的台榭焦土，沧海桑田。
沙滩上现出恐龙的脚印。潮水涌来，脚印消失了，没有留下任何痕迹。这与海底的砂粒无关，但是在这一时刻他忽然冒出了一个念头：要到自己所爱的砂粒面前对她说爱她。于是砂粒开始了漫长的旅途，他一点一点地滚动，不放过任何一点动力，不管是细如发丝的暗流还是鱼们搅起的微弱旋涡。每当有这种力量是他总是觉得很感谢上苍。
沙滩上的脚印换成了剑齿虎的，潮水仍然无声地抹去了这个生物留下的印记。砂粒距离他所爱的另一粒砂只有三寸了。再往后，沙滩上出现了人类的脚印，当潮水再一次将这些脚印抹掉的时候，砂粒终于来到了意中砂的面前。他痴痴地看着自己所爱的砂，想想自己在两亿年间所走过的漫长的两尺，瞬间感到天上地下所有的幸福全部都堆砌到了自己一个身上。两粒砂互相看着，不说什么。很久。砂粒终于决定要开口了。
正在这时一股水流涌来，巨大的吸力使砂粒漂起来，被吸进了一个洞里。他最后一眼看了看自己漫长的旅程，看了看自己爱着的砂粒，不知道该说什么。这时洞口合上了，顿时一片黑暗。他知道自己被一个蚌捕获了。
在以后的岁月里蚌偶尔会张开壳，砂粒还能看看外面的世界，这时他就看到那另一粒砂也在不远的地方凝视着自己。砂粒知道，世界是美好的。因为在光阴无法侵袭的海底，有另一粒砂在等待着自己。
某个时刻砂粒忽然觉得蚌有一点摇动，不久蚌壳张开了，映入眼帘的是海面，阳光，船和人类，人类用欣喜若狂的眼神望着他，他环视一下自身，知道自己已经变成了珍珠。这粒珍珠圆润硕大，在人类而言是无价之宝，可是对珍珠的制造者，死去的蚌来说只是一个带了些痛苦的意外。很快珍珠就被镶嵌到了王冠上。已经变成珍珠的砂粒觉得很悲哀，但是并不绝望，因为他知道，另一粒砂在海底，痴痴地然而永远地等待着他。
砂粒在王冠的顶端看着百官朝拜，看着国王老去，看着帝国衰落下去，随后国王终于死去了。
王冠被用来陪葬。当王冠被放到棺材里的时候他听着墓穴门被关上，心里想着的是在海底等待自己的另一粒砂。他并不惊慌，因为他有的是时间。他为了两尺距离整整旅行了两亿年。
黑暗的墓穴并不寂寞，时常有老鼠之类的来和他做伴。他独自呆着，不知道光阴的流逝。后来墓穴*开了，两个盗墓者偷走了王冠，还有王冠上的珍珠。很不幸，他们在一条河边为了这粒最大的珍珠开始相互斗殴，双双死亡，珍珠掉到了河边。珍珠中的砂粒燃起了一辈子从未有过的希望，他知道世界上的很多河水最终都要流到海里。等雨季来临，他就可以随着河水流下，到海里去寻找她。也许要经过无穷岁月才能达到最初的地方，可是有什么关系呢？他知道另一粒砂一定会在海底做永远的等待，望穿秋水。
很快雨季来了，可是来临的不是暴涨的河水而是泥石流。珍珠和珍珠之中的砂粒一同被埋到了浅浅的地下。砂粒非常失望，可是他知道自己还有机会，因为陆地也是运动的，而且比自己快得多。
又是一个漫长。珍珠层已经被剥离得没有了，砂粒又露出了自己的本色，他觉得很干净，自己可以一尘不染地去见另一粒砂了。
上面传来沉重的隆隆声，这是一个金矿，砂粒和其他石头、泥土等一起被扔到了一个酷热的罐子里。直到这时他才发觉自己原来是一粒金砂。很快，他和其他金子被融合到了一起，炼成一块金砖，运到了什么地方的金库收藏起来。砂粒在悲伤中度过了很多年，想到海底的另一粒砂就觉得心如刀搅，但是他安慰自己说：还会有机会的。不可预知的未来也许会再次把他回复成一粒砂，并且把他带回大海，那样他就可以做长久的搜寻，为了茫茫大海之中的另一粒砂，为了在海底等待他的那一粒砂。
有一天金砖和金砖之中的砂粒被一起取出，他不知道自己将会怎么样，金砖被做成了一张唱片，记录下了地球上的各种语言和声音，包括大海的波涛。直到唱片被安装在发射架上的火箭里时砂粒才觉得有些惊慌，他问身边的黄金：我们这是要去哪里？
要飞向宇宙，向其他可能存在的智慧生命传达地球人类的信息。其他黄金骄傲地回答：不是每个黄金分子都有这样的机会的。正在这时火箭发射了。砂粒看着越来越远的地球，在宇宙中地球美丽而脆弱。他忽然间明白自己永远也不可能回到大海，回到没有任何诺言就在海底无尽等待自己的那一粒砂面前了。他有极为值得骄傲的`历史，他曾经是世界上最美丽的珍珠，最纯的黄金，现在他是一粒飞上了茫茫宇宙的砂粒，是一个星球向宇宙所做的标记。可是比起这一切来他宁愿在海底做一粒砂，哪怕在自己所爱的砂粒身边呆上一个小时，就灰飞烟灭。仅仅是为了两粒砂之间可怜简单的爱情。
3、有哲理的爱情小故事
张爱玲一生给我的感觉高寒孤傲，不可接近，颇有才气，出身名门，气质高贵。就是这么一个人，碰到多情浪子胡兰成，为此付出，也为此凋零。
胡兰成摒弃汉奷不谈，也算是我国最优秀的散文大师，他写的《今生今世》，就是自己与一些女人的群芳谱。
他舍不得张爱玲，当然也舍不得小周，也舍不得那日本人，苏州姑娘，老家妻室。据他的描述，自己是作为一种读者的身份，看了她的《金锁记》被吸引，与读者身份与她结识的。见面后他不按常规出台，问她一月多少收入，没想到接近两者距离，张爱玲之母虽是李鸿章之后，父母离异。父独宠弟弟，自己是在缺爱环境中长大的。她爱穿旗袍，西化的知识青年，爱吃糖。胡兰成眼中的她就是一个一张白纸一样单纯的小孩子，上海己是大红的作家，但聊起来完全没有架子气。她写给胡兰成一句话是:因为爱所以懂得，因为懂得所以慈悲。在沉浸爱情里，他的面前是低到尘埃里。欢喜到尘埃里开出花来的姑娘。
胡兰成的移情别恋，作为一个作家，面对要他与小周之间选择时，他举棋不定。无奈最后给他大把炒票支援逃亡日本。而张爱玲也移居美国，再没回国，也再没见面。
4、民间故事中的哲理心情随笔
当今，在少数行业中，“靠山吃山，靠水吃水”的事逐渐多起来，致使一些人肥得流油；而另一些遵纪守法，恭谨正直的人却显得庸碌无能，甚至衣袋空空。
我想起了一个民间故事：送子奶奶三姐妹中的大奶奶，作风正派，性情贤淑，一切按上天旨意办事，从不掺杂私情。结果是谁都不买她的账，她的门前香火供品少得可怜；而三奶奶刁钻刻薄，雁过拔毛，又善于使点小诡计，门前却香火不断，供品享用不尽。大奶奶向三奶奶取经，三奶奶拿给她一个水瓢，说你把它盖在谁家孩子头上，孩子就喊头疼，谁家就会送供品给你的。大奶奶接过瓢，一翻手盖在了一个穷光蛋孩子的头上，孩子就喊头疼，正在擀面条的妈妈，拿起擀面杖没好气地照头一棍，水瓢*得四分五裂。大奶奶供品没吃上，拿着烂瓢来找三奶奶。三奶奶说，没本事，看我的。她找了一个富家少爷一瓢盖去，少爷喊头疼。员外一听着了慌，急喊：“快给送子娘娘上供品。”三奶奶接过供品，对着大奶奶一笑说：“怎么样？”大奶奶自然是心悦而诚服了。
送子，这也算是*世界中一个行业吧！守正敬业的大奶奶一贫如洗，而刁钻刻薄的三奶奶却供品丰盈。这种不合理的待遇同现实生活中的某些行业的情况相比，何其相似啊！
神话是现实的反映。过去的神话自然是过去时代的反映了。“靠山吃山，靠水吃水”之类的事，古代就已有之。现实生活中，此类现象大概也是从古代学来的吧！不过细考究起来，现代的三奶奶在学习中还有发展、有创造，而且手段更加纯熟，不露痕迹了。比如，一些工商管理行业中，就有这么几种：
一曰拖：你要办什么证件或执照，今天审查要你补个证明，明天让你写一个书面报告，后天说还没有研究，然后就是等一等，再等一等。聪明人一看便知，“要供品。”供品一到，立即就办。这种办法可是要比三奶奶盖水瓢的办法高明多了。
二曰带：还说办什么证件或执照吧！要办就要你捎带订上几种有关杂志报纸，买上几本书，购上几种有关零部件等等。也就是让你多花上几十、几百元钱，而且花得你无话可说，他自己即从中取利。利者，“供品也！”这种办法，不是比盖水瓢也高明得多吗！
三曰换：你要办什么证件或执照，别急，先为我办点事吧。孩子结婚要买冰箱，便宜它三五百元总可以吧；我亲戚的儿子调动工作，在你那食堂请一次客，还要不要钱呀！经过交换，你花了钱，我给你办了照，各得其利，各不相欠。看来，这种办法，不能不说是比盖水瓢又要高出一筹了。
当今的三奶奶，比之神话中的三奶奶，也有些不高明之处，就是“阎王爷不嫌小鬼瘦”，有钱无钱*，都要揩点油，结果弄得天怒人怨。而神话中的三奶奶，却能看对象办事，专打富人的主意。在这一点上，三奶奶倒有些可爱之处。
自然，当今有些行业公开讹诈，贪赃枉法者也有。不过，聪明人总是不屑为之的。但是，人眼是秤，最聪明的还是人民群众。尽管神话中的三奶奶自以为聪明盖世，她还是难免被群众作为反面形象予以嘲讽。现实生活中，群众对那些“靠山吃山，靠水吃水”者也是深恶痛绝的。他们切要求对这些人进行教育，并按规定予以惩处。如果听之任之，不但这些人会越陷越深，而且像送子大奶奶那样的好人，也是会跟上学坏的。
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