傻狗温迪克的读后感

发布时间: 2025-07-24 11:56:43

傻狗温迪克的读后感

这段时间我读了一本书,名字叫《傻狗温迪克》。这本书主要讲的是:一个从小生活在南方小镇的女孩欧宝,在一个偶然的机会,从超市领回了一只闯祸的流浪狗,取名温迪克。这只狗虽然又丑又脏,但它有一个神奇的本领,就是会对人咧嘴微笑。

温迪克和欧宝每天都要去不同的地方,认识不同的人:想要一座图书馆作为礼物的老小姐芬妮,害羞却又能用音乐吸引小动物的奥蒂斯,性格古怪、被人们称为“巫婆”的格洛丽亚,以及阿曼达,“小不点儿”和“光头宝宝”都成为了他们的好朋友。

这本书让我懂得了两个道理。一是告诉了我,不能用一个人以前做的事来评判他,而应该用他现在做的事来评判,因为每个人都会做错事,但不一定一个人从前做过坏事,现在就是个坏人呀。二是告诉我,在失去一件宝贵或是自己喜欢的东西时,不要伤心,因为你无法抓住一个想要远走的东西,只有在拥有它的时候爱它就是了。生活就像“里德莫斯·洛丹”糖一样,甜和苦总是掺和在一起的,难以分开。

这是一本真实又贴近生活的书,希望大家也来读读。

最近我刚读完一本书,名叫《傻狗温迪克》,你们听到这个书名是不是就想捧腹大笑,我就是这样的感觉。

故事发生在美国的北方小镇,十岁女孩欧宝在新家附近的超市中认领了闯了祸的流浪狗,取名温迪克。刚开始它又臭又丑又脏,还有雷雨恐惧症,但神奇的是它会对人咧嘴微笑,笑到要打喷嚏,憨态十足。就因为有了温迪克,欧宝认识了许多新朋友,让没有妈妈的她变得开朗起来。

这本书带给我的心里变化很大,就象我也吃了书中一种叫"里德莫斯洛丹"的糖果一样,同时品尝到了甜美与的感觉。温迪克在教堂里捉到老鼠却又不忍心咬下去;温迪克躲在床底下一个劲地打哆嗦,可是它一听到奥蒂斯弹吉他,就笑得像个小傻瓜,直到连连打喷嚏。看到这些我也忍不住笑成了一个小傻瓜。但读到欧宝对妈妈无限思念的时候,我的心又随着她起来。欧宝的妈妈在她三岁时离家出走,牧师爸爸只知道干自己的工作,欧宝内心很孤独,她没有朋友,心里话只能说给温迪克听。

最让我欣慰的是,因为有了温迪克,欧宝开始了温暖的寻友之旅。她先后认识了喜欢看书的图书馆老小姐芬妮,害羞却能用美妙旋律去吸引小动物的奥蒂斯,被人们称作"巫婆"的格洛丽亚,以及阿曼达,小不点和光头宝宝,和自己的爸爸也相互走进了内心世界。

本书在欢乐的歌声中结束,欧宝的内心已经被幸福填得满满的。

我读完了傻狗温迪克,我感觉温迪克并不是傻,而是很调皮、可爱。我还觉得傻狗温迪克很幽默,但是在小麻烦这篇当中,温迪克就是个小麻烦了,因为,没有温迪克的时候欧宝没有想过妈妈,但是温迪克来到他们家的时候欧宝就想起了自己的妈妈。

如果我是温迪克的话,我就会很爱很爱欧宝,因为,如果欧宝不收留我的话我就会永远没有名字,永远是一只流浪狗,永远没有一个真正的家。如果欧宝伤心的话我就会劝劝她让他开心。

如果我是欧宝的话我会好好照顾好温迪克让它住在一个非常温暖舒适的家。温迪克就像是一个最好最好的好朋友。

我感觉温迪克就像一个人一样因为,它会笑当别人不开心的时候劝他。

我读完了这本书有时候感动,有时候哈哈大笑,有时候感到很奇怪。我喜欢读这本书!

拓展阅读

1、第七条猎

忠诚、善良、勇猛是猎犬的天性。猎则是猎人的知音。在这故事里主人公召盘巴曾养了7条猎,但前6条都那么不尽人意,唯有第七条猎,伴随着猎人走过一段离奇的经历。

主人公召盘巴带者留下的那条去打猎。那条猎在打猎中和猎物殊死搏斗,抓到猎物从不独享。就是这样一条猎,却在泼水节时被召盘巴追打。原因就是在森林里捕野猪时,它突然跑进乱草丛,召盘巴一气之下将它打跑。此它成了豺狼首领,但它还是在暗暗的保护着召盘巴。有一次豺狼群包围了召盘巴,关键时刻它挺身而出,击退了豺狼,召盘巴动得泪流满面,这条再次回到了召盘巴的身边。

者看到这里,肯定会问:“第七条猎怎么会是条忠诚的呢?”其实它也有它的苦衷:在捕野猪时,他不小心踩到了眼镜蛇,蛇被他激怒,飞速向召盘巴奔去,只差几步时,它一向蛇撞去。按平常,是不敢和蛇斗,可今天,它不知道哪来的理智,也许是救主人心切,不顾一切,与毒蛇厮杀起来,最终把蛇咬死。可正在这时,召盘巴也打*野猪,还认为它临阵脱逃,对他不忠心,就打了它一了这个故事我懂得了一个道理:也会知恩图报,自给自足。其实是善良的,可往往好心总被人认为做坏事。结果挨一顿毒打。大家都认为只吃骨头不吃肉,其实是喜欢吃肉的,只是人类不给。不仅如此,有人还将作为发泄的工具,对又打又踢。就算大的遍体鳞伤,它也不还手-,只是吠几声,要是我的话我就将它捡起来对它又洗又摸,哄它开心。

是人类的知音,请不要抛弃它们,要好好珍惜它们、爱护它们。

文/李超

《第七条猎》是沈石溪的著名中短篇小说集,讲述了狼、、豺三种动物分别发生过的事情。

《第七条猎》之前,我已经过沈石溪的许多作品了,如:狼“狈”、灾之犬、老象恩仇记、斑羚飞渡、保姆蟒、虎女蒲公英、猫共处、逼上梁山的豺、牧羊豹等。这些小说都证明了沈石溪写作能力以及观察能力都非常好,堪称中国一流作家。

《第七条猎》首先是说狼,讲到狼妻、狼“狈”、白狼三个故事。狼妻讲了一只公狼被猎人砸死,沈石溪却异想天开去披着狼皮观察狼怎样生活,并冒充母狼的丈夫抚养小狼的故事,故事的结局是事情败露,沈石溪逃了出来。狼“狈”与白狼都是写为了亲人,而不顾自己性命的狼的故事。

其次说到了,讲到灾之犬、第七条猎、藏獒渡魂。最令我动的是第七条猎,讲了一只差点被主人打死,逃进密林,但最有一群豺攻击它原来的主人时,它又出身保护自己的主人的故事,深深动了我。

再其次是豺,讲到逼上梁山的豺、暮色。(www.**)最动的是暮色,讲了豺群没有了食物,但是发现了一窝猪。要挑选苦豺去挑战,豺王残忍的选择了母亲霞吐,因为苦豺必须是豺中最老的一个。但是出于母亲以往的对自己的爱,豺王就想代替母亲去当苦豺,但是母亲突然把它撞开,一下子钻进洞里与猪去搏斗,最与猪同归于尽的故事。

希望大家能多沈石溪的动物小说,我相信你一定会被那优美的文章而打动!

文/于金航

完《第七条猎》这本书时,我受到启发很深。

这本书是著名动物作家沈石溪写的,这本书《第七条猎》的主要故事讲的是边境老猎人召盘巴先养了六条猎,但这六条猎都没为召盘巴争过气。

一直到召盘巴六十大寿的时候,当地边防哨卡唐连长送他了一条军犬所生的小作为礼物送给召盘巴,这些局面才得以解决。

召盘巴把这条取名叫“赤利”,赤利从此忠心耿耿的跟着他一起去打猎。

但,因为一件事,赤利被赶了出来。

来,有一次召盘巴上山,竟遇到了20多条小豺和母豺的攻击,召盘巴在把箭射完的千钧一发之际,一个很熟悉的身影闪电般的扑入豺群,救了召盘巴,它也身负重伤,它就是赤利!

我从赤利身上悟到了它的那份忠诚与勇敢。

2、马思传

最近阅了《马思传》。这是一本传记,主要是先了解马思的人生,重新认识马思。

这本书起来通俗易懂,活泼生动。了这本书,激起了我对了解马思的兴趣,进而拜思更多作品的欲望。

看了这本书,第一次清晰地认识到,马思主义是如此接近生活,如此的实在。马思也是一个再正常不过的人了。他和我们一样也有作为人的正常需要,吃喝住行、恋人家人朋友、爱情亲情友情;他和我们一样也有作为人所具有的缺点,人格不完善、受情限制等等。人有优缺点,马思同样不可避免。他的生活是“奢逸”的(一旦他有了钱的话),不善于理财,对生活的安排显得没有条理,房间里杂乱、肮脏,充满烟草味。年轻时马思酗酒、打斗,因此曾被学校关禁闭;作者甚至认为,因为耶拿大学比柏林大学级别低,比较容易拿到博士学位,加之又有熟人在那里,因此马思在缺席的情况下被授予了博士学位。马思不修边幅,外衣的纽扣时常扣错。他性情急躁,对人有时爱发脾气,甚至大发雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女儿的婚姻,结果三女婿是位登徒子,导致三女儿40多岁就自尽了。如果马思地下有知,必定会痛恨不已。

但这些都不足以否定马思是一个伟人,马思博闻强志、兴趣广泛、记忆惊人,他对文学、历史、经济、天文、地理、哲学等都有浓厚的兴趣和精深的研究。尤其佩服马思严谨的治学态度,他说要广泛阅,要收集和弄懂目前所研究的资料和水平,然才开始写作。

思是位精神上的伟人,但在物质方面却是贫困的一踢糊涂,常常典当自己的家具,燕妮的嫁妆,甚至连自己的上衣也典当。幸好,遇见了一位慷慨大方,又能够欣赏他才华的恩格斯。恩格斯为了周济马思一家,不得不去他不怎么喜欢的工厂去任职。马思和恩格斯之间的友谊真的是足以惊天地,泣**,人世间的楷模!

思在他的自白上有这么一些我认为应该单独列出来的:马思说他对幸福的理解是“*”,他对不幸的理解是“屈服”,他喜欢的格言是“人所具有的我都具有”,他所喜爱德箴言是“怀疑一切”。他认为自己的特点是“目标始终如一”。

过去我们总是把马思当成一个神,讳言他的弱点。其实,他思想与精神的光芒不会因为他作为物质性的人的真实性而被湮没。马思仍然是一个伟人。2000年英国广播公司评选千年最伟大的思想家时,马思仍然名列榜首。2001年,英国评选英国历史上最伟大的哲学家,马思也居首位。这更显其伟大。

二十多年前,萧灼基教授送我一部佳作《恩格斯传》。那时他对我说,撰写马思和恩格斯的传记,是他在中国人民大学研究生时定下的心愿,那时只是完成了一半,还要继续写另一半,就是马思的生平传记。今天,他终于如愿以偿,《马思传》由中国社会科学出版社公开出版了,对他五十多年来坚持不懈、“目标始终如一”(马思语)的执着精神深敬佩。

看到这部书,触景生情。我想起自己在年轻的时候,在北师大图书馆工作了二十年,也了很多马思和恩格斯的书,摘录了大量资料,积累了许多有关马思的生活和工作图片,当时我也有过编写马思传的念头。来,了国际工人运动的着名活动家威廉?李卜内西的书,我记住了他的一句话:“写马思这样的人必须承担重大的责任。”我想,这是一项非常严肃的工作,自知能力不够,难于承担这个责任,也就打消了这个念头,这也正是我要向萧教授好好学习的方面。

今年是马思诞辰190周年,萧教授写的《马思传》在这个时候出版,是对这位“千年伟人”马思最好的纪念。(www.**)通过这部传记,可以对马思作为一位伟大的哲学家、社会学家、经济学家、**导师有一个初步的了解;从书中可以看到马思对真理的执着追求,对工作的忘我投入;对友谊的珍爱、对家人亲情的眷恋,这些无不动着我们每一个人。纪念马思,就要学习马思。无论过去、现在和将来,我们都要认真学习他的着作,学习他的立场、观点和方法,并从他的生平业绩和伟大品格中吸收智慧和力量。

今年又是我国*开放三十周年,这三十年改变了中国的历史进程,改变了中国人的生活和思想,中国人的衣食住行都发生了根本性的改善,这是中国历史上惠民最多的一次*,被称为中国历史上“载入史册”的最成功的*。这次*的成功,证明了中国特色社会主义旺盛的活力,证明了马思主义中国化的胜利。三十年来,中国人民在中国**的领导下,坚持以科学的态度对待马思主义,不断根据变化了的实际,推进马思主义中国化,并用马思主义中国化的最新成果,指导*开放的实践。在全国人民热烈庆祝*开放三十周年的时候,萧灼基教授写的《马思传》出版,对我们学习和进一步理解马思主义有着重要的意义。

这一年,由美国次贷危机引发的金融海啸,正在向实体经济渗透,经济危机的征兆频繁出现,并向全球蔓延,给世界经济带来严重影响,这一事实,宣告新自由主义经济理论和政策已经破产。与此相反,马思的《资本论》在西方发达国家又骤然热销,据《环球时报》2008年11月12日的报道,2008年《资本论》在德国柏林的销售量是前一年的3倍、1990年的100倍。在我国,*开放以来也曾经有人瞧不起这部经典着作的意义,认为《资本论》所作的分析已经过时、甚至认为*必须摆脱马思主义,把马思主义视为阻挠彻底*的“绳索”。而现在,西方人都重新研究《资本论》,难道我们生活在社会主义国家的中国人,可以不要马思主义的着作了吗?

萧灼基教授写的《马思传》与众不同,它的特色鲜明:第一,它是一部**传记。以马思的**生涯为主线,该书共有13章,按**实践的先顺序排列,根据实践的发展,阐述**理论。第二,在**理论中突出经济理论。该书的第八章、第九章用10万字的篇幅介绍《资本论》的三部手稿和《资本论》第1—4卷的基本内容。第三,用通俗的形式介绍深奥的理论。马思的经济理论从抽象上升到具体,初学的者往往到不易理解,而萧教授采用通俗易懂的大众语言、独特的叙述方式,使复杂的理论问题深入浅出。因此,我建议想思着作的者,不妨先萧教授的《马思传》。

3、富兰林传

不知从何说起,他的贡献实在太多、太多。这是一位典型的成功人士,他还是像大多数顶峰人物一样,本身的物质条件并不好。就是靠自己的饱满自信与坚持不懈成为世界杰出的科学家、外交家、发明家、*家等。他是富兰林!

“节制、沉默寡言、生活有序、决心、俭朴、勤勉、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、贞洁和谦逊。”这便是富兰林为自己提出的十三条要求,真是尽善尽美。这个追求完美的人,虽然在一生中并没有完全做到,但他总是在竭尽全力,所以他只会比一般人更接近、更完美。

书中有这样一件事,给了我刻骨铭心的记忆。早年富兰林是一个才华出众,喜欢辩论,像众多的年轻人一样,有点狂妄自大的人。但是有一天,他的朋友提醒了他的这个缺点,他刻意的培养了谦逊和诚实的品质。这使得他获得极大的朋友圈,也使他成功组织起一个又一个的社团,这些社团在那里年代发挥重要的作用。这种善于接受朋友正确意见并全力改正的良好的行为习惯,使他更进步,获得的益处是很多的。不禁联想到了我自己,我是一个比较固执己见的人,一般决定了的事情就算费掉九牛二虎之力也要完成,就算在他人眼里是错的,也不会轻易吸取别人的教训。所以,像我这样一个孤立的人,渐渐地发现朋友圈变小了,也会很伤心又无奈。不过当我看过这伟人的榜样事迹,豁然开朗了。所以,我下定决心要刻意培养谦逊的品质。

在富兰林看来,书是他打开幸福成功之门的钥匙。书是无价之宝,是他最大的快乐。正是因为如此,他自学会了法语,意大利语,西班牙语和拉丁语。又是一位书的好朋友啊。他再一次告诉了我,不要为了现在的应试教育而成为书的奴隶,不要为了考试而考试,应该以汲取知识为书的宗旨,充实自己。

富兰林曾说过这样一句话:“在我看来,能够给人类带来幸福的,与其说是千载难逢的巨大的幸运,倒不如说是每时每刻发生在他们身边的琐细的方便。”这句很有启发性的话提醒了人们:不要只顾那些百年不遇的幸运,而忽略了身边的小事。应该为你自己能抓住的好东西付出,收获的也会颇多。

完了整本书,我想:今天,我们的生活是无比幸福的,时代给予了我们物质上的丰富多彩。我们不必再像富兰林生活的那个时代一样,承受因为家庭困难而辍学的痛苦;我们不必再像他那样,为了省钱买书不吃荤食;我们更不必再像他那样,小小年纪就背井离乡到异国他乡去自谋生路……因此,我们没有理由不刻苦向上、积极奋发、热爱生活、追求充实高尚的人生!

若想在尸骨已朽之时尚不被人忘记,要么写点值得一的东西,要么做些值得一写的事情“这就是本杰明。富兰林所说的。富兰林是多么令人敬佩的人。他通过”风筝实验“发明了避雷针,为我们人类做出了巨大的贡献。在富兰林七十八岁的时候一本《富兰林自传》在他的笔下诞生了,了这本书,我更深一层地了解了富兰林。

文中讲到在富兰林小的时候,他的父亲让他在家打打杂什么的,可富兰林一心想到海上闯荡,由于他的父亲不允许,他最只好到哥哥的印刷所去。当学徒空闲的时候,他就到图书馆看书。对富兰林而言,”书是我让自己享受的唯一乐趣。“所以他通过自己的努力,学得许多的知识。文中还讲到他偶然看到了一卷零散的《旁观者》,便把它买回来了好几遍,真是爱不释手,便试着自己写《旁观者》,然把自己的《旁观者》与原文加以对比,发现一些错误,便予以纠正。经过无数次的改正,他对原文的章法或语言有所改进,鼓足了他的信心。

通过阅富兰林的自传,我想到了自己。在我小班的时候我就对古筝情有独钟,深深地爱上了它。于是在我的业余时间,我选择了古筝这个爱好。随着时光的流逝,年龄的增长,我的演奏水平也有了突飞猛涨的进步,在宜兴、南京等地的比赛中还得到了一等奖。我每天都勤奋的练着,每到晚上我都会让家人陪着我练习,时不时还把妈妈拉在身边听我弹。就这样,由于有了每天让妈妈陪在身边当听众的习惯,(www.**)因此我胆子也壮大了几分。有一年,我接到要去北京比赛的通知,我就更加努力的去练习了,不管寒冬腊月、严寒酷暑我都坚持练习,并且寒假和暑假都去老师家练习,因为只有多练,才能在比赛的时候不紧张。有句谚语是”艺多不压身,艺高*“吗!经过紧张的等待,终于到了比赛的那一天,我怀着激动不已的心情进入了”华夏之星“的比赛场所。看着一张张陌生的面孔,一张张充满自信的面孔,我的心里像十五个吊桶——七上八下的,信心也像伞兵跳伞——一落千丈。我紧张的脚直抖,看见评委那严肃的表情,听着别人那优美的琴声,真是把我”火上浇油“。在我身旁的大姐姐鼓励着我:”加油,不要紧张,你一定可以的!“我心想:我一定可以的,既然老师选我来参赛也是信任我,我可不能辜负了她呀!该到我了,我大步流星的走上前。就这样,每一根琴弦都被我弹成了一个个优美的音符,一只只可爱活泼的音乐小精灵就在我的手指下诞生了。弹完我信心十足的走出了考场,心里有说不出的高兴。

可等我过了十级,妈妈还是督促着我,让我继续练,可我没坚持。现在想想和富兰林那坚持到底的精神,我很惭愧。”恒心+耐心“才能成就辉煌。今我一定要学习富兰林的精神,做个有恒心的人。

纵观富兰林一生,并没有太优越的成长环境,1706年出生于北美洲的波士顿,家中有17个孩子排行15。父亲是从事蜡和肥皂的小商人,进过两年学校,因家境窘迫辍学。2岁在哥哥的印刷铺里学徒,学徒的日子很艰难,然而他却利用学徒的闲暇时间刻苦学习,阅了大量的书籍。在*、科学、历史、文学等方面打下了扎实的基础。他还通过自学能熟练的运用法语、意大利语、西班牙语、拉丁语。

1726年富兰林自营印刷工厂,从此事业蒸蒸日上。创造了一个美国梦的传奇故事,他印刷并发行影响巨大的《宾夕法尼亚》。他发明了避雷针、两用眼镜、新式火炉和新式路灯。他率先提出了北美殖民地”不联合就死亡“的口号并起草”独立宣言“。1771年出版了改变了无数人命运的《富兰林自传》这本书生动的描述了其成长历程。告戒了人们要积极向上。

此书里好多人生箴言都是富兰林在生活中受到的,此书不但要悟那些人生箴言,还要结合自身人**等方面完善自我,本书每一章讲述的都是他生活的真实写照,章章都讲述了做人做事的悟,并给我很很多启发。

在他看来,书是他打开幸福成功之门的钥匙。书是无价之宝,是他最大的快乐。书给予我们智慧,坚定我们的决心,让我们能够随智慧而行,让高尚的智慧充满我们灵魂。

富兰林十分重视自己的美德。因此,他给自己提出了13个要求,分别是:节制、沉默寡言、生活有序、决心、俭朴、勤勉、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、贞洁和谦逊。他一直在尽力地做到这些,尽管他也很难完全满足要求,但他还是坚持不懈。我想能够做到那十三条的人们,已经都能称之为”圣人“了,事实上这样完美的人确实少见,但是能追求这样的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。

富兰林曾说过这样一句话:”在我看来,能够给人类带来幸福的,与其说是千载难逢的巨大的幸运,倒不如说是每时每刻发生在他们身边的琐细的方便。“我认为,这句很有启发性的话提醒了人们:不要只顾那些百年不遇的幸运,而忽略了身边的小事;这句话也很好地解释了富兰林的那些造福人类的发明和他成为发明家的原因。

富兰林能在如此多的领域做出对世界产生影响的事,应该很大程度上依靠他的习惯。

看完富兰林自转,深深的知人不能被惰性所征服,不能被原来的自我束缚。要前进就要志在前进。

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